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死亡是生命的終極問題，不論死亡是斷滅還是斷續，都是生命不可迴避的歸宿或必經之途。面對死亡是在世存有根本之生命責任，可以忽略，能夠拖延，但終究無可避免。 宗教是人類的終極關懷，死亡之性質及其安頓乃構成宗教關懷的核心。
作者簡介
劉見成
台灣苗栗人，東海大學哲學博士，現任職於弘光科技大學通識教育中心副教授。 已出版著作：《形神與生死》（2001年）、《謬誤、意義與推理》（與張燕梅合撰，2004）、《修道成仙：道教的終極關懷》（2010）。詩集：《道心觀物吟：戊子詩稿》（2009）、《朝徹集》（2010）、《涵宇集：己丑詩稿》（2010）。 近年致力於道家道教思想與宗教哲學之研究，於學術期刊發表論文數十篇。
序死亡與生命的意義：孔孟的觀點死亡與生命的意義：荀子的觀點死亡與生命的意義：《列子》中的觀點死亡與生命的意義：一個哲學的省思死亡、後世與生命的意義：《古蘭經》中的生死觀作為後設科學的哲學觀點柏拉圖的死後生命觀及其道德意含：從蘇格拉底之死探討起一道同風．萬教歸宗：淺論宗教大同的哲學基礎死後生命之信仰對生命意義的影響：以《中有大聞解脫》為例的哲學考察淨土法門的臨終關懷 尋找上帝：人性中的宗教關懷──威廉．詹姆斯的宗教哲學止於至善：人文精神與莊子的精神超越和諧與至樂：威廉詹姆斯與老莊修德以待神恩：康德的宗教哲學科技危機與價值轉化：道家的思考與實踐善終與生死超越：天帝教的臨終關懷
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