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1、精進篇:百尺竿頭,更進一步 恆以慚愧水,洗滌懈怠心。——星雲大師 ◇淺嘗輒止很難有所建樹,而欲速則不達 332 ◇飽食終日,不如發奮讀書 334 ◇詩中有畫,畫中亦可有詩 335 ◇精究其理,才有可能達到爐火純青的境界 337 ◇博取百家長,始得龍鳳飛 339 ◇學字不只是動筆,還要動心 341 ◇紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行 343 ◇做任何事情都有它的方法和規律,不能只憑想像蠻幹 344 ◇蠟燭的光亮雖然小,總比在黑暗中摸索好 345 ◇放低姿態,才能不斷增長自己的才幹 347 ◇勤學似春起之苗,輟學如磨刀之石 349 ◇在學習中,沒有什麼可以替代勤奮 351 ◇要想掌握真正的本領,必須腳踏實地 352 ◇學習要掌握精髓,不能滿足於一知半解 353 ◇禪不是靠熟讀一兩本經書就能悟得到的 355 ◇學習要博觀而約取,厚積而薄發 356 ◇「只知誦經,不明佛理」,得不到真道 357 ◇學習當領會精髓,切忌不求甚解 359 ◇要追求“我是誰”,而非“我像誰” 360 ◇學習要多動腦筋,善於甄別和選擇 361 ◇學習不顧自身條件,就會誤入歧途 363 ◇學習要專心致志,切忌心不在焉 364 ◇古代聖人心中許多只可意會、不可言傳的知識精華 365 ◇要從根本上掌握要領,不計功利 366 ◇道不遠人,人自遠道 367 ◇竹密豈妨流水過,山高怎阻野雲飛 369 ◇要衝破門戶的局限,廣泛地向別人學習 370 ◇要不斷參究,積極向別人請教和給別人講解 370
2、忘我篇:無為得天地自然 372 知足是人生一樂,無為得天地自然。——【元】雲山禪師 ◇本來無一物,何處惹塵埃 372 ◇失就是得,捨得放棄才能有所收穫 373 ◇欲望就像是一條環形鎖鏈,永遠都沒有盡頭 374 ◇無求便是安心法,不飽真為卻病方 376 ◇劍刃越薄越好,重量越輕越好 377 ◇不是世界很容易混亂,而是你的內心不夠整齊 378 ◇事能知足心常樂,人到無求品自高 379 ◇過分貪婪的結果,往往會導致一無所有 381 ◇不貪得無厭,心境也就自然平靜 383 ◇凡事有度,一切適可而止 384 ◇知足是人生一樂,無為得天地自然 385 ◇隨遇而安,盡情享受你所擁有的一切 386 ◇超越鹹淡的分別,才能體會人性的真實面目 387 ◇先人後己,超越個人得失 389 ◇人見利而不見害,魚見食餌不見鉤 390 ◇金錢能傷人,也能行善 391 ◇果斷地放棄一切包袱,讓自己輕鬆起來 393 ◇從靜中觀物動,遇忙處會偷閒 394 ◇一張一弛,文武之道 395 ◇在繁雜的社會中,努力保持心靈的寧靜 396 ◇悠哉悠哉,勝過追求不斷膨脹的私欲 397 ◇閑看庭前花開花落,漫隨天外雲卷雲舒 399 ◇從生活經驗中找樂趣,享受每一次經驗的過程 400 ◇在幫助別人的同時,享受生活的饋贈 401
3、澄明篇:是真佛只說家常 403 鹹的也有鹹的滋味,淡也有淡的味道。 ——弘一法師 ◇天下萬物生於有,有生於無 404 ◇幸福只是一種感覺,與外界環境無關 405 ◇世上一切牽絆,都是憂和煩惱 407 ◇關注美好的東西,忘卻不如意之事 408 ◇痛苦是有限的,而我們的心胸可以無限擴大 409 ◇學會以苦為樂,享受人生 410 ◇以寬廣的心胸去面對,以豁達的目光去審視 411 ◇思路開闊,則能以最小的代價保持心明 413 ◇江山易改,稟性難移 414 ◇以客觀的心來看待生活,看待世界 415 ◇心如止水,讓氣銷於無形 416 ◇感到煩惱的時候,努力轉移自己的注意力 417 ◇不是你所遇到的環境使你受到挫折,而是由於你對各種情況的想像 419 ◇打開心靈之門,把那些無端的煩惱都拋卻到九霄雲外 420 ◇心中的煩惱是自找的,是自己捆住了自己 421 ◇不要讓昨天的痛苦影響你今天的心情,也不要把今天的快樂推遲到明天 423 ◇善於遺忘昨天的痛苦,才能盡情享受今天的快樂 424 ◇事實已經造成,留戀又有何益 425 ◇被困在獸籠裡的馴獸師 426 ◇冷靜地看待自己的境遇,不盲目怨天尤人 427 ◇不和別人比較,就會減少許多煩惱 429 ◇任何一個障礙,都會成為一個超越自我的契機 430 ◇鮮花存在是緣,雜草存在也是緣 431 ◇得失成敗不由人,苦樂全在於自己的感覺 432 ◇樂觀地看待問題,就少了許多挫折感 434 ◇塞翁失馬,焉知非福 437 ◇所有忙碌的事情,都可以用悠閒的態度來完成 438 ◇以閒適的心情來面對每一天,每一件事 439 ◇為人處世應該有一顆榮辱不驚、物我兩忘的平常心 440 ◇將禪的意味滲透到日常生活之中,形成一種隨緣任運的態度 442 ◇生活中並不缺少樂趣,缺少的是發現的眼光 443 ◇榮辱不驚,得失坦然 444 ◇一切皆隨緣,保持心態的平和 445
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