陳肇興及其《陶村詩稿》


	「陳肇興是何方神聖？《陶村詩稿》又是什麼無字天書？」看到本書的標題，可能會有不少人這麼問著，其實，陳肇興不是中國遙遠年代唐宋元明清的人物，他也不是出生於千里之外的中國大江南北，他是台灣詩史上極為重要的人物，清代彰化縣城人，生於一八三一年，卒於一八六六年左右；字伯康，號陶村，一八五九年鄉試中舉，當過白沙書院山長（約等於今大學校長），著有《陶村詩稿》八卷。　　陳肇興詩作的寫實色彩十分濃厚，乃有「詩史」之美譽；尤其是末兩卷是詩人在戴潮春事變（台灣史上歷時最久的民變，又稱「萬生反」）中的親身經歷，他以一介文人而馳逐於腥風血雨的戰場，甚至還去暗殺戴潮春！不管是個人的苦難或是親眼目睹人民在戰亂中的慘況，他都在千生萬死之際而逐一筆錄成詩，頗似唐代安史之亂期間產生的杜甫詩作，於是陳肇興也有「小杜甫」之稱。　　從日治時期的洪棄生、賴和到戰後的洪醒夫、林雙不等人所代表的彰化文學之寫實傳統，整個脈絡可以上推至陳肇興。日治時期的賴和以其文學活動而被譽為「台灣新文學之父」；而陳肇興這一顆清領時期中部地區最耀眼的明星，若視之為「彰化文學的第一座豐碑」，其實也可當之無愧。作者簡介顧敏耀（1977 ~ ）　　台中霧峰人。父系先祖於乾隆年間來台，原居彰化縣城（與陳肇興居住地相同），後遷居阿罩霧，母系則為世居大埔城（南投埔里）的林氏家族。自幼聽聞祖父母講述在地掌故以及歷史事件，培養對於台灣文史的愛好，母親亦愛好閱讀（現為台中「大墩寫作讀書會」榮譽會長），深受薰習影響。自台中一中畢業之後，便選擇中央大學中文系就讀，在中壢埋首苦讀十餘年，分別以《陳肇興及其《陶村詩稿》研究》（2004）與《台灣古典文學系譜的多元考掘與脈絡重構》（2010）獲得碩士與博士學位，學術專長為台灣文學、台灣史、中國文學、佛教研究等，發表相關論文（包括專書章節、研討會以及期刊等）共四十餘篇，先後榮獲中央大學研究傑出研究生獎學金（2006）、張李德和女士獎助學金（2009）、演培長老佛教論文獎學金（2009）等，目前於中央大學中文系兼任教職。


	目錄【推薦序】 / 李瑞騰【自序】第一章　陳肇興研究的回顧與展望——從清領、日治到戰後第一節　前言第二節　清領時期（ ~ 1895）第三節　日治時期（1895 ~ 1945）第四節　戰後迄二○○七年第五節　小結第二章　字號名錄除戶簿．節婦提督聖王廟——陳肇興相關史料的發掘與解讀第一節　前言第二節《名錄》見生年第三節　卒年考證問題多第四節　有請陳肇興的夫人來協助第五節　聖王廟木碑的發現第六節　最後的活動紀錄第七節　小結第三章　舅仔姊夫大小仙．紅旗青旗六張犁——陳肇興與邱位南相關史事考辨第一節　前言第二節　邱位南的字號與科名第三節　陳肇興與邱位南之間姻親關係第四節　陳邱二人的交情與共事經驗第五節　小結第四章　北門暗街古香樓．彰化竹山陳五八——陳肇興故居與宗族的考察第一節　前言第二節　陳肇興故居現址考察第三節　陳肇興宗族之考察第四節　小結第五章　咄咄劍花室．東征瑞桃齋——陳懋烈〈陶村詩稿題詞〉之闡究精微第一節　前言第二節　評論陶村第一人第三節　雙陳結識話當年第四節　陳懋烈〈題詞〉所透露出來的訊息第五節　小結第六章　仙拚仙，拚死猴齊天——陳肇興分類械鬥主題詩作研究第一節　前言第二節　詩作中牽涉到的械鬥個案第三節　對械鬥起因的認知第四節　對械鬥過程的描寫第五節　對械鬥的感受與反思第六節　與其他械鬥相關詩作比較第七節　小結第七章　南北十社九社廢，裸人叢笑何有焉！——陳肇興關於原住民的詩作探究第一節　前言第二節「裸人叢笑何有焉」——〈番社過年歌〉箋註詳述第三節「豪強子弟恣侵陵」：〈土牛〉一詩詳述第四節　其他零星之相關詩作探討第五節　與其他詩人的相同主題作品比較第六節　小結第八章　結論第一節　傳記資料的總結與再探討第二節　詩作內容的多面向觀察第三節　當朝詩人的影響第四節　陳肇興的文學座標參考文獻