中國古典文學名著《紅樓夢》的作者，竟有極大可能不是曹雪芹？！
大陸學者土默熱，細考明清歷史，得出了一個人生經歷、寫作才華都比曹雪芹更足以堪當《紅樓夢》的作者：清朝康熙年間的大文學家──洪昇。
此研究為百年紅學投下一枚震撼彈，至今餘波未息。
這是一部真正意義上的顛覆性著作，
這是一枚已經出膛的重磅炮彈！
此話並非危言聳聽，也不是故弄玄虛——在中國這片文化熱土上轟轟烈烈了將近百年的「紅學」，從本書出版的那一天起，從來未曾感受到的一場真正危機到來了，甚至可以說面臨著滅頂之災！
紅學在今日中國的顯赫身分無庸置疑，但對紅學本身存在著嚴重爭議、嚴重缺陷這一點，也毋庸諱言。由於《紅樓夢》作者創作時，採用了「故弄狡獪」辦法，使後來的閱讀者和研究者，對該書的理解見仁見智，爭論不休。直到胡適先生「大膽假設、小心求證」了一番後，在中國紅壇方達成了這樣一種只能算「約定俗成」的「共識」：《紅樓夢》的作者是曹雪芹，書中的內容是根據曹家在擔任江寧織造期間風月繁華的生活創作的。今天，所有工具書、教科書都是這麼寫的。
但是，紅學大廈從他建立的那天起，建築基礎就存在著不穩固的問題。被胡適紅學「終結」的「索隱紅學」，從來就沒有偃旗息鼓，而是進一步擴大了「把一大堆不相干史料同《紅樓夢》附會」的深度和廣度，並不時向正統紅學發難。正統紅學界內部，也經常出現「叛徒」，向紅學大廈的基礎——曹雪芹的「著作權」 不斷發起挑戰。由於正統紅學經過百年的渲染，雖然先天不足，但已經成?一種約定俗成的常識，向常識性學說挑戰可不是鬧著玩的，不僅挑戰不容易成功，挑戰者自己也非常容易成??矢之的。再加上挑戰者本身的學說先天不足程度更甚，所以在每一次挑戰面前，正統紅學總是有驚無險，安之若素。
紅學隊伍中「狼來了」的淒厲喊聲，百年來幾乎不絕於耳，然而每一次都有驚無險，「狼」始終沒有來。紅學大廈中熙熙攘攘，門庭若市，始終是一片燈紅酒綠、歌舞昇平的繁榮景象。
但這一次，「狼」終於真的來了，百年紅學面臨著一場被徹底顛覆的危機！土默熱紅學，是一個完全不同於傳統紅學的全新的學術體系，是一座在胡適紅學「基礎」之外重新構建的全新的紅學大廈。這個學說，把《紅樓夢》的著作權，從曹雪芹手中奪了下來，交還給了真正的原作者洪昇；把作品的「生活原型權」，從江寧織造府奪了下來，交還給了真正的生活原型、百年世家洪「國公」府；把美輪美奐的「大觀園」景色，從紅學家的幻覺中解脫出來，交還給了杭州美輪美奐的西溪濕地；把「大荒山」的虎嘯猿啼聲音，從紅學家的幻聽中解脫出來，交還給了虎嘯猿啼的京東盤山；把那些聰明美麗的紅樓女兒，從紅學家們杜撰判定的牢獄中釋放出來，交還給「蕉園吟社」的「七子」、「五子」；把賈寶玉異端邪說的論者聽者，從紅學家們「超天才腦袋」的桎梏中釋放出來，交還給剛剛亡國破家的前明遺老遺少。
作者簡介
土默熱
年近耳順，蒙古族，歷史學者，主攻明清史。吉林省社會科學院客座研究員，同時兼任多所大專院校、社科院所客座教授。一生教書育人，桃李滿天下。「土默熱紅學」是其業餘治學成果，三十年持續研究的結晶。 |
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