本書從台南糖果文化節寫到雲南麗江古蹟收銀機，從流行文化現象寫到溫馨的小村文化社造，從韓劇女人出頭天寫到狄斯尼符號消費……十多萬字的內容和百多張照片，美麗的排版設計，看完這一本，您可以知道民間文化力和政策之間的互動，「文化力新加值」將是新時代經創產濟發展的一具引擎。
文化節是印鈔機？古蹟是收銀機？
---《文化力新加值》拆解文化產業經濟
從台南到雲南，這兩地有何不同？從糖果文化節印鈔機到麗江古蹟收銀機，這兩項又有何差異？有的！它們的方向一致指向文化對產業經濟加值的影響，在最新出版的《文化力新加值》這本書裡，作者李翠瑩以多年的文化政策與發展的觀察，寫了十餘萬字的文化加值經濟的現況，將民間文化力和政策之間的互動，及文化消費行為所做的紀實和分析。
這裡提出一個觀念，文化力的加值力，將是新時代經創產濟發展的一具引擎。
《文化力新加值》解析現象一：
一、文化授權商品趴趴走
一隻沒有嘴巴的貓，卻有鯨吞文化消費市場的能耐
2005年初，便利超商7-11引進日本卡通Hello Kitty授權商品做成磁鐵贈品，引發全台蒐集狂潮，父母親、阿公、阿嬤…不惜拉下老臉幫子女孫子蒐集。更可怕的是，蒐集旋風促使該連鎖超商的當年5月份營收創下歷史新高，一口氣增加10億元以上！
很可怕吧！一隻沒有嘴巴的貓的圖像權，狂賣得「乎你凍未條」！沒有嘴巴的貓，卻有鯨吞文化商品市場的能耐。
繼Hello Kitty的磁鐵創意造成7-11超商平均營業額提高兩成的有效成績之後，該集團緊接著又在2005年10月推出「迪士尼經典公仔收藏」活動，消費者購物滿88元就贈送一隻公仔，並且還賣起蒐藏盒，一個彩色印刷硬紙盒加裝塑膠成型模的盒子賣199元，被嫌貴但還是賣光。
這兩檔創意行銷搭配的都是流行文化，共同的影像記憶、遊樂記憶，這當中還行銷族群的意識，例如它賣藍色的公仔盒是收藏42款金色的Disney公仔，是屬於「基本款」；另外一組紅色的收藏盒可以一次收藏銀色的流行經典公仔，屬於「延伸款」，延伸款的族群是比較分支的次喜好，族群人數比較低於Disney公仔迷，所以它又規劃出一個2萬盒的限量模式，將族群較少的意涵美化成稀有、限量。
「當代世界、當代生活裡面的一種符號消費的極端型態，換句話說是文化的商品化，生活的商品化，它其實是文化跟意義的消費者跟生產者的連結。」日本的貓，迪士尼的公仔，都是一種「文化和經濟、政治」的關係，政治倒不是一種政治行政，而是一種「權力」。迪士尼玩偶長期以來藉由電視電影、世界連鎖的遊樂園，已經強迫式的創造一種文化消費的共同記憶，幾乎是一種葛蘭西的文化霸權理論的實踐。義大利新馬克斯主義學者葛蘭西（Antonio Gramsci，1891-1937）為人熟知的「文化霸權」（heqemony）是許多文化研究者喜歡拆解的理論。
Hello Kitty磁鐵板蒐集，或迪士尼公仔熱，這種「儀式化」的集體文化符號消費狂潮，非常非常地容易創造行銷魔術數字！
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◆陳其南（前文建會主委）：◆路寒袖（高雄市文化局局長）： |
