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在論語這一本書中出現的人物很多,除孔子之外,有孔子的許多弟子、齊、陳、衛、楚、魯等國的國君、大臣及賢士、隱者,甚至還有些知名的村里之人,連孔子兒子幼年時代的朋友,也曾在書中出現。
這些人物,有的自始至終是書中的常客,有的只露了一次面,就全本『論語』來看,扮演著與臨時演員一樣的角色。
除了人物多,為『論語』中的特色之外,而且每一個人物各具自己的人格、個性。或也可以說,透過一章一章的對話,已充份凸顯了那些人物,使他們有了鮮活的生命。不僅如此,論語這本書,更是採取了各種各樣的問題,來展開討論。
這書的中心話題之一是有關「仁」的討論。在論及仁的意義時,孔子用以答覆顏回的答案,只適用於顏回,而在答覆子路時,就用了只適合於子路的答案。
孔子對不同的弟子,給予不同的指導和訓誡,這是多麼令人驚異啊!更不止於此,論語書中,孔子的每一個弟子,如子貢有他獨特的講話語氣;子路也有他不同於其他弟子的神態,其他眾多弟子,莫不如此,而彼此之間是絕不混亂的。
像這樣的情形,如果是出身某人的著作,經過一番慎重的處理,自然是有可能的,但是,『論語』是經過了一段很長的時間,經過很多人的手所編纂而成的,竟然也呈現出人物的多樣性,是很不可思議的。
論語是像這樣,以多種多樣的人物,多種多樣的主題,且沒有什麼順序,彷彿是任意排列的,所以,讀者可以從任何地方開始去看這本書,而且翻看其中的任何一頁,都不致有不能繼續下去的困擾,使讀者有充分閱讀的自由。
由多樣的人物和主題,隨意的排列,這些性質組成了論語這本書,所以,當你讀這本書,有如品嚐一道「什錦大拼盤」,這是其他古典書籍所沒有的特徵,也是論語具有吸引力的地方。
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