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風水是我國民族思想形態的一部分,在國人日常生活觀念和傳統行為模式裡,佔有極其重要的地位”風水”一詞最早見於晉代郭璞的《葬書》,書云:「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不敬,行之使有止.」故謂之風水.將古書今用,以邏輯的觀念,科學的精神,做有系統的分析,得以了解風水學這門領域
「風水之法,得水為上,藏風次之」古人除了要求藏風,使「氣」凝聚不散,更要以得水為先,使氣停留在水中談到風水,讓人直接連想到的是陽宅,講到堪輿,大家都以為是談陰宅,事實上兩者是相同的.漢代.許慎註『淮南子,天文訓』曰:「堪,天道也,輿,地道也」由此可見風水,是在尋求人和天地(環境)之間的協調
作者簡介
林信銘
1953年生.台灣省宜蘭縣人中華民國道家學術研究會理事,紫斗老師
中華星相易理交流協會,理事中壢救國團團委員會,人相學、紫斗老師
內湖社區委員會,人相學、紫斗、易經、風水老師各大學易學社,民俗、風水老師
大成報,風水雜誌,民俗、命理專欄作家中國廣播公司寶島網節目,民俗、命理老師
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