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人類那具有向善及趨惡潛能的「心」,在聖經中有非常豐富的意義。它是人的最深度的象徵,「心」可以變硬變蠢。天主也有一顆心,而且祂的心遠遠大於我們的心。祂關心我們的幸福康寧,所以祂承諾要取走我們鐵石之心,然後賜予一顆血肉之心。這許諾在良善心謙的耶穌身上應驗了。祂用洞開的肋旁傾流出的血和水,將救恩賜予這個世界。耶穌邀請我們將自己的心奉獻給祂,祂要治癒我們的心,使它恢復完整。耶穌聖心敬禮就奠基於這信德真理內。梵二以後,這敬禮曾有式微之勢。現在,隨著教會興起的對耶穌救恩工程的新的熱誠,簡.博文瑪神父告訴我們,耶穌聖心敬禮乃根植於聖經的啟示,且是當代基督徒靈修的重心所在。
作者簡介
簡.博文瑪(Jan G. Bovenmars, MSC)
1923年生於荷蘭;1944年在耶穌聖心傳教會中矢發聖願;1949年晉鐸。1952年在羅馬額我略大學獲神學博士學位。他多年任教於菲律賓和巴布亞新幾內亞。自1986年負責照顧在羅馬學習的耶穌聖心傳教會的神父們。
序前言
第一章:以色列智者的心1.人心的重要2.尋求智慧3.聖人研究什麼?4.記憶的作用5.純潔的心6.破碎的心7.天主與人心8.純潔的心與情感
第二章:天主的心1.雅威的思考和記憶2.雅威的計畫和意願3.雅威心中的痛苦4.雅威的怒火5.雅威心中的愛戰勝怒火6.雅威之心的超越性7.雅威的臨在8.合乎天主心意的牧者9.其他三節經文
第三章:鐵石之心與血肉之心第一部分 鐵石之心一、人心險惡的描述1.智慧文學2.愚者之心3.先知書二、遠離雅威的心1.對天主的各種冒犯2.偶像崇拜3.心硬4.假先知三、傷害鄰里的罪1.梅瑟五書及歷史書中的經文2.智慧文學中的經文3.先知書四、驕傲及其它錯誤態度1.驕傲的心2.其他的錯誤態度第二部分 血肉之心:新心的許諾1.耶肋米亞2.厄則克耳3.其他先知書中的相關章節4.申命紀5.歷史書
第四章:新約中的耶穌聖心第一部分 在世生活時期啟示給我們的耶穌聖心1.子的心2.子的服從3.父的國4.透視耶穌的愛情5.良善心謙的耶穌(瑪十一25-30)第二部分 耶穌聖心:逾越及降臨的奧蹟1.活水的泉源(若七37-39)2.洞開的聖心(若十九31-37)
第五章:按照新約的教導更新我們的心1.耶穌的宣講中,心的重要2.「蒙信德淨化的心」(宗十五9)3.「天主的愛已傾注在我們心中」(羅五5)4.「你們應懷有基督所有的心情」(斐二5)5.一位宗徒的心
第六章:「心」的靈修與聖母瑪利亞1.瑪利亞無玷聖心2.耶穌聖心之母瑪利亞
第七章:基督信仰傳承中的「心」第一部分:教父時代1.教父傳承中的若七37-392.教父傳承中聖若望宗徒的特殊地位3.教父們的宣講:教會誕生於耶穌被刺開的肋旁4.教父作品中有關人心的教導第二部分1.過渡時期(1100-1250)2.神祕家時期(1250-1350)3.在信友間的拓展 第三部分 聖女瑪加利大時期(1672-1941)1.法國學派2.聖若望.尤德(1601-1680)3.聖女瑪加利大(1647-1690)4.這時期的聖心神學5.這時期的教會訓導6.巴斯卡和紐曼論人心第四部分 走向更新1.雨果和卡爾.拉內的貢獻2.《汲水》通諭,1956年3.梵二:新心的需要4.走向「心」的靈修
結論索引
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