猶太人的致富技術：打開猶太人錢的教科書


	附註：本書為《錢的教科書》新版《猶太人的思考技術》姊妹作。Amazon.Com讀者五顆星評價。為什麼猶太人這麼有錢？猶太人最懂賺錢要領。他們富過三代，有錢、有時間。他們最懂「物質世界的幸福法則」。　　◎我們身邊有些人有陣子賺到大錢，但是過沒多久卻打回原形，原因何在？　　◎為什麼彩券是在騙人？　　◎為什麼「行公義」（和「做好事」不一樣），是開啟財富之門的力量？　　◎如何投身「市場」，在裡面創造盜賊無法搶走、蛀蟲吃不了的生計？　　◎猶太人經歷顛沛流離，他們知道不能把錢困在一個地方。如何讓自己的財富不受限於某時某地的限制，進而得到完全的財富自由呢？　　◎「我的就是我的，你的就是你的」，你這麼認為嗎？那糟了。　　這些問題，在書裡面會找到答案。作者簡介尼爾登．邦德　　是位猶太拉比（Rabbi，即猶太教地位崇高的老師），是拉丁美洲的知名作家，擁有多本暢銷書排行榜上榜書籍，包括本書以及大是文化出版的《猶太人的思考技術》。　　本書作者的著作已於美國、英國、日本、韓國、加拿大、俄羅斯、巴西、德國、法國等國出版。　　邦德拉比曾替許多知名企業的員工做在職訓練，包括ＩＢＭ、ＭＣＩ和巴西石油公司、荷蘭銀行等。也曾在紐約中央圖書館、波士頓大學美國心理分析學會、聯合國和平會議等機構發表演說。作者個人網站　www.niltonbonder.org 譯者簡介晴天　　資深媒體人，現專務譯事。譯著豐富，包括《猶太人的思考技術》、《誰說重要事不能明天做！》、《當主管，必須懂這些！》（以上由大是文化出版）、《慈悲領導》、《所羅門王的智慧箴言》。


	目錄引言　從心靈到錢包的那條路第一章　謀生的密技　　猶太人尊重金錢，尊重真正（即未經腐化）的金錢，因為它能平添許多謀生可能性，使他們有餘暇進行精神研究，進行學習。而且他們知道，這種學習就像元氣一樣：它就是生命。第二章　財富的限度　　巴別的人民很成功（很富有），卻遭到上天的懲罰，為什麼？螞蟻是白費苦工的象徵：「螞蟻只要兩粒麥子就能過冬，但卻不停工作，積累了一大堆糧食。」我們應該如何運用時間？我們的財富所以累積，主要原因是我們沒事可做，或者說，我們沒有更好的事做。第三章　一時的財富　　這些巨大的報應周期，與佛家所謂「業報」的概念類同。業報是任何「市場」的成本與利益。今天在生態議題上，業報已經找上我們。過去不可能籠罩我們的陰影，現已在我們眼前閃動。第四章　你擁有什麼？　　真正的財富，是以我們所沒有的為準繩進行評估的。這項聲明是前文所述生態原則的延伸：寧可甚麼都不做，也不要化有為無。我們不必等到失去甚麼之後，再為我們有的而感恩。事實上，我們在健康而富足時，更能精確估算我們應有的付出。第五章　你是哪種人？「我的就是我的，你的就是你的」，這種人與罪惡之城索多瑪與蛾摩拉的居民一般無二。「我的就是你的，你的也是我的」，這種人愚蠢。「我的就是你的，你的仍是你的」，這種人是義人。「我的就是我的，你的還是我的」，這種人邪惡。第六章　物質世界的幸福法則　　許多人不知道他們要些甚麼，不知道他們投入如此厚望的，是些甚麼財富。這樣的人是在浪費時間。這樣的人只知道事物的價格，卻不知道它們的價值。第七章　掌握手邊的幸運　　一切財寶的真正來源是內在的。我們的財寶不僅在我們自己家裡，而且更精確地說，還藏在我們自己床下，換言之，它們埋在我們本質深處。向外界追尋財寶的做為不僅必敗無疑，甚至往往形成阻礙，使我們無法找到藏在我們自己床下的財寶。第八章　真有錢跟真正富有不同　　我們必須承認，財富不能使我們免於物質世界的種種痛苦與矛盾。就某種層次而言，富有與貧窮之間並無區別。我們很容易以物質的優渥，去形成我們看待世界的觀點，這卻會阻塞通往真正富有的道路。第九章　不要入寶山空手而歸　　我們來這個世上，蒐集知識與善行。如果夠精明，就不會把精力花在「不能獲利」的活動上，白白在這個世界走一遭。我們會努力帶回許多新奇事物。只有傻瓜才會兩手空空而歸。第十章　奪不走的財富　　猶太人經歷顛沛流離，因此不會把錢困在一個地方。如何讓自己的財富不受限於某時某地的限制，進而得到完全的財富自由呢？