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人們拜神、求籤，從籤詩中望文生義得到神明的指示，殊不知在龍山寺觀音靈籤一百首中，說的都是先民歷史文化的智慧結晶，這些先民的苦心，隨著龍山寺建寺已安然渡過了兩百七十多個春秋，經過十萬多日的考驗。籤詩看似各自獨立有時相隔五十首之遙卻環環相扣，此點繼承司馬遷《史記》精神，將各籤詩間之人、事、地、言、物做有形、無形的展延，成就先民通史。
此書談及的籤詩裡，共有八位代表性人物：順序是姜太公、鬼谷子、范蠡、孫臏、張良、達摩、呂洞賓、西王母八家。西王母曾是中國人民的共同信仰，但在哲學歷史的範疇裡卻非一般人能了解，但由於她在五帝時代對中國文化有重大影響，因此於此書佔了較大的篇幅介紹。這八位古人，帶動了中國的哲學歷史，由各式典籍中流傳到了現在。
作者黃凡，以龍山寺籤詩為引，講述了其中從黃帝開始直至漢朝的有關故事，由籤詩主角說起，仔細分析當時事件，以及對於相關人物的影響，更觸類旁通廣搜相關史料、典籍，在中國書海裡為讀者講解相關的歷史故事。
作者簡介
黃凡
本名黃孝忠，臺北市人，先祖為四百年前隨鄭成功來臺的部將。他是當代最重要的小說家，獲獎無數，並締造了三座里程碑，齊邦媛教授讚他為「一個光輝的名字」！為臺灣都市文學，後現代文學的開創者，他的作品已被翻譯成英、法、德、日、捷克等國文字，深獲國際的肯定。
黃凡是當下最具代表性的知性型作家，他用極大的勇氣革新技法，為鄉土文學論戰以後，創作疲軟的文壇注入了新鮮活力，打開了一條政治、都市和後現代書寫的道路，以致引領風騷十多年。
【代序】美國人的由來－－一則有趣的臺灣文學 黃凡【前言】釋儒道三學與臺灣先民
第八十九首〈姜太公渭水遇文王〉天國反撲－－姜太公的十字架第十八首〈鬼谷子演課〉鬼谷仙蹤第五十六首〈范少伯泛舟五湖〉永憶江湖歸白髮的范蠡第六十五首〈孫臏困龐涓〉孫臏和他的壞同學第四十五首〈張良受書圯上老人〉張子房的小蝴蝶 第三十一首〈達摩面壁〉達摩為什麼睡不著第五十四首〈呂仙枕黃粱未熟〉哮天犬老咬呂洞賓第八十六首〈西王母獻益地圖〉人類的終極之秘－－西王母
【附錄一】求籤卜卦的源流【附錄二】鎮靈籤中不分的儒與道
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