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ISBN |
9789860369007 |
定价 |
NT650 |
售价 |
RM101.60 |
优惠价 |
RM90.42 *
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作者 |
何炳棣
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出版社 |
聯經出版公司
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出版日期 |
2013-07-03 |
装订 |
精裝. 單色印刷. 544 页. 21. |
库存量 |
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何炳棣先生退休二十年研究之大成──《何炳棣思想制度史論》
何炳棣先生初治近代英國農經史,再入明清人口財政史, 最後總結上古中國農業文明起源; 自19世紀始,上溯至西元前五千年終, 在中國史學界遍尋不出第二人。
本書為思想制度史專著,何炳棣先生畢生「久久不跳進思想史」,因為他認為「如果自青年即專攻思想史,一生對史料的類型及範疇可能都缺乏至少必要的了解,以致長期的研究寫作都空懸於政治、社會、經濟制度之上而不能著地。」
由此可見何炳棣先生治學,一向用「紮硬寨、打死仗」的方法,正面「攻堅」歷史學界的重大議題。其「攻堅」利器就是「考據」,以考據為功的思想史,不同於「當代大多數思想史家所關心的,往往僅是對古人哲學觀念的現代詮釋,甚或「出脫」及「美化」,置兩千年政治制度、經濟、社會、深層意識的「阻力」於不顧。
哲學大師馮友蘭曾說:「敘述─時代─民族之歷史而不及其哲學,則如『畫龍不點睛』。」何炳棣先生積四十年之經驗,窮究中國明清至上古農經制度,告誡後學「不畫龍身,龍睛從何點起?」龍身指的是政經社會制度;龍睛則是文哲思想體系。
何炳棣先生在退休二十年間,「一往直前,義無反顧」,「踏進先秦思想、制度、宗教、文化的古原野」,積四十年畫「龍身」的經驗,點五千年中華文哲思想的「龍睛」,本書可說是何炳棣先生畢生學術的畫龍點睛之作。
作者簡介
何炳棣
浙江金華人。1917年生於天津,民國101年卒於加州。先生於民國23年入清華大學,一窺中西史哲學門徑。民國27年,再入燕京大學,為歷史系研究生。民國32年再試第六屆清華庚款留美公費考試,取魁西洋史;於民國34年始赴哥倫比亞大學就讀。留哥期間,師從英史巨擘John Brebner,研修近代英國農業經濟史。民國37年完成博士候選人口試,赴英屬哥倫比亞大學任講師;隔三年,獲得哥大史學博士學位。民國41年,先生轉治國史,鑽研明清人口財稅史,民國51年,轉任芝加哥大學正教授,主授明清史,研究視野回溯至上古、中古、甚至考古,研究興趣更趨多元,分治城市史、文化史、農業史。
先生治史之廣、研究之精,於民國55年,獲選中央研究院第六屆人文組院士。更於民國63年當選亞洲學會(Association of Asian Studies)副會長,隔年任首任華裔會長。民國76年,先生致休,轉任加州大學爾灣分校訪問教授;民國80年再休,閒居爾灣左近,再拓先秦思想、制度、宗教研究。致休二十餘年,講學筆耕不輟。先生畢生未仕,窮究國史,秉性狷介,不染迎合阿諛惡習;其《讀史閱世六十年》足為後世立身治史借鑑。 |
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目錄
第一章 華夏人本主義文化:淵源、特徵及意義 第二章 商周奴隸社會說糾謬:兼論「亞細亞生產方式」說 第三章 「天」與「天命」探原:古代史料甄別運用方法示例 第四章 夏商周斷代工程基本思路質疑 第五章 原禮 第六章 「克己復禮」真詮 第七章 中國現存最古的私家著述:《孫子兵法》 第八章 中國思想史上一項基本性的翻案:《老子》變證思維源於《孫子兵法》的論證 第九章 司馬談、遷與老子年代 第十章 從《莊子.天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷 第十一章 國史上的「大事因緣」解謎--從重建秦墨史實入手 第十二章 儒家宗法模式的宇宙本體論 第十三章 北魏洛陽城郭規劃 第十四章 從愛的起源和性質初測《紅樓夢》在世界文學史上應有的地位 附錄 美洲作物的引進、傳播及其對中國糧食生產的影響 後記(何漢威) |
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