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歷史事件,必然是以「人」為主導的人、事、時、地、物間的交互關係。人主導了歷史事件,思想主導了人類,而思想依據語言來組織與傳遞。那麼,通過語言的多元面向去研究人物的行為決策,將是理解歷史事件有效而可行的方法。本書即基於這項理由,希望藉著《話術面面觀》作為研究歷史人物的切入點。
根據行為學家的統計,人與人之間,面對面談話,雙方所得到的信息,竟然有百分之七十以上是得自於非口頭語言的部分;諸如表情、舉止、情境、工具等,反而佔有較高的傳信功能。
語言具有多元面向,《話術面面觀》一書,將語言信息概分為:口頭語言、情緒語言、情境語言、肢體語言;它既是信息、符號、工具,又是武器、技巧,所以它可以和生活、戰爭、政治、外交、商業、教育、宗教等任何人類的活動相結合。
掌握多元面向的語言信息,就掌握了知識與力量,同時也掌握了致勝的契機。
《話術面面觀》提供80則實例,藉以解說歷史人物運用語言信息的技巧。
作者簡介
陳正榮
台灣省苗栗縣人,一九五五年生,師大國文研究所碩士,曾任高中教師、技術學院講師,現已退休。著有《張載易學之研究》、《機智對談72》、《行為決策66》、《情緒管理72》、《佈局妙招72》、《變色龍劉邦》,並曾發表〈戴東原性理之學〉、〈孔孟思想與決定論〉、〈朱、陸的無極之辯〉、〈陶淵明生命中的慧情與冤贓〉、〈因明因支辨略〉、〈橫渠與孔孟〉、〈孔子與荀子的正名思想〉、〈郭象論語體略試探〉、〈鄧析子書辨偽〉、〈鄭用鑑地震行與林占梅地震歌有序辨析〉等多篇論文。
著作: 張載易學之研究 機智對談72 行為決策66 情緒管理72 佈局妙招72 變色龍劉邦
□《實用歷史叢書》出版緣起□前言
壹.論辯交鋒01晏嬰∕指桑罵槐02孟母∕以毒攻毒03優孟∕欲擒故縱04宋玉∕攻守兼備05李夫人∕以色事人06陳子昂∕故布疑陣07諸葛亮∕巧言激將08叔孫通∕察言觀色09子貢∕撩狼鬥虎10燭之武∕移花接木11管仲∕打鐵趁熱12藺相如∕手握王牌13公孫龍∕以牙還牙14王翦∕求田問舍15潁考叔∕推己及人16解狐∕先公後私17樊姬∕隔山打牛18西門豹∕隨俗矯治19呂不韋∕以利誘人20甘羅∕穿梭取利
貳.情緒管理01鮑叔牙∕知人讓賢02楚莊王∕絕纓暢飲03季札∕掛劍致意04申包胥∕秦廷乞師05陶朱公∕樂天知命06伯牙∕破琴絕絃07莊子∕鼓盆而歌08平原君∕殺人謝客09張儀∕自信過人10范雎∕眷念綈袍11來俊臣∕請君入甕12包拯∕棄絕私交13呂太后∕哭而不悲14趙昭儀∕妒殺帝子15禰衡∕裸身辱曹16劉禪∕樂不思蜀17周亞夫∕絕食嘔血18石崇∕財大氣粗19謝安∕矯情鎮物20安祿山∕自食惡果
參.情境設計01宋太祖∕誓書傳位02張良∕招賢添翼03隋煬帝∕謀位奪權04齊桓公∕禁絕紫衣05商鞅∕變法圖強06叔孫通∕制訂朝儀07陳勝∕篝火狐鳴08孟嘗君∕狡兔三窟09馮諼∕燒券市義10司馬昭∕借敵攻敵11吳起∕激勵士氣12周亞夫∕治軍嚴謹13孫臏∕減灶欺敵14韓信∕背水一戰15岳飛∕招剿並用16慎到∕三計並施17馮道∕欲去還留18鄭袖∕妒殺情敵19曹參∕無為而治20五祖弘忍∕密授衣缽
肆.行為決策01齊桓公∕足高氣強02豎刁∕自宮適君03晉文公∕解驂投璧04宓子賤∕掣肘造境05句踐∕式禮怒蛙06司馬穰苴∕斬僕殺馬07廉頗∕肉袒負荊08田單∕陣前擂鼓09趙高∕指鹿為馬10劉邦∕傷胸摸腳11項羽∕烏江自刎12周勃∕左袒護劉13李廣∕下馬解鞍14郭子儀∕囚子杖責15鐵木真∕南面而唾16曹操∕剪髮自刑17劉備∕聞雷失箸18晉宮人∕插竹灑鹽19王敦∕擊節碎壺20李世民∕跪吮父乳
□後記
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