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“絕望之為虛妄,正與希望相同。”——魯迅 本書是汪暉教授有關“魯迅研究”的早期代表作,也是新時期以來從內在視野重新理解魯迅的典範作品之一。作者以頗具開創性的研究視角和理論範式,通過對魯迅的思想與文學世界及其相互關係的深入剖析,揭示出魯迅精神結構的矛盾性、複雜性和悖論性特徵,及其歷史“中間物”意識的深刻內涵和“反抗絕望”的人生哲學;並以此呈現魯迅小說在敘事原則、敘事方法上的文化心理內容。 不同時代、經歷、觀點的人們對魯迅的理解呈現了不同的魯迅形象和魯迅世界,魯迅自身的複雜性更提供了對其多重認識的可能性。本書以魯迅精神的複雜性與客觀社會的描繪融合為核心,具有時代意義和現實意義。 本書曾在中國台灣、內地及韓國出版,現推出全新修訂本,首次補刊了1988年作者博士論文所附參考資料,並一併呈現了前三版的序、導論、後記和跋語等。
初版題辭 i 初版序 一個應該大寫的文學主體——魯迅 ◎唐弢 ii 第二版自序 xiii 韓文版自序 xvii 修訂本自序 xx ———————— 初版導論 探索複雜性 1 第一編 思想的悖論:個人與民族、進化與輪迴 引 言 思想的悖論 11 第一章 個人、自我及其對啟蒙主義歷史觀的否定與確認(1903—1924) 15 第一節 個人觀念及其對現代歷史的懷疑 15 第二節 個性、天才、自我與偏至的歷史觀,哲學的浪漫主義 30 第三節 個人觀念的社會政治意義——反現代的個人如何被置入現代歷史? 51 第四節 孤獨個體、死亡、罪的自覺與對絕望的反抗 57 第二章 自我的困境與思想的悖論——“在”而“不屬於”兩個社會(1920—1936) 74 第一節 反傳統與尋求現代認同的困境——批判主題與自知主題的形成 76 第二節 重新詮釋“歷史/價值”的二分法——創建民族國家的歷史願望為什麼表現為民族自我批判的現代工程? 96 第三節 輪迴的心理經驗為何瓦解了進化的時間觀念? 114 第二編 魯迅的文學世界:陰暗而又明亮 第三章 歷史的“中間物” 143 第一節 “中間物”概念 143 第二節 靈魂的分裂與流動 151 第三節 “愛憎不相離”與詩意的潛流 166 第四節 否定性與魯迅小說的三種意象 179 第五節 魯迅小說的激情類型 191 第六節 魯迅小說的語言特徵 204 第四章 “反抗絕望”的人生哲學 217 第一節 《野草》的人生哲學 217 第二節 明暗之間的“絕望的抗戰” 252 第三編 魯迅小說的敘事原則與敘事方法 第五章 主體精神歷史的客觀呈現 287 第一節 雙重第一人稱獨白的論爭性呈現 288 第二節 第一人稱非獨白性敘述 299 第三節 第一人稱非虛構小說 308 第六章 客觀描述的主觀滲透 317 第一節 “場景”文體——“戲劇式”敘述 324 第二節 “全景”文體——“心理分析”小說 337 第三節 人稱與非人稱敘事的交織 348 ———————— 初版後記 358 第三版跋 魯迅與“向下超越” 362 附錄一 “死火”重溫 376 附錄二 一個真正反現代性的現代性人物——汪暉專訪 397 參考文獻 410
作者簡介 汪暉 1959 年生,江蘇揚州人。曾就學於揚州師範學院中文系、中國社會科學院研究生院,現為清華大學文科資深教授,研究領域為中國思想史、中國現代文學和社會理論等。
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