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《人類學上所見之西南中國》是烏居龍藏於1902年至1903年間走訪中國西南邊區進行田野調查的見聞錄,與其於1907年出版的民族誌專書《苗族調查報告》不同,本書採用日記體紀行,並附十餘幅風俗人物照片或素描圖像。兩書在「鳥居人類學」的形成上具有重要意義,也是近代中國西南民族研究的開拓性文獻。 鳥居龍藏踏查的地區包括當時清帝國統治下的湖南、貴州、雲南、四川一帶,主要調查當地的少數民族,特別是傳統中國文獻中被稱為「三苗」、「蠻」、「玀猓」等的苗族、彝族,以及藏族等。書中舉凡當地的地理、物產、民族、語言、風俗到建築、考古、藝術等,都有詳細的記錄,這些記述,在百年後的今天看來,尤為珍費。 本書特色 ★人類學家鳥居龍藏日記體裁的田野紀行錄 ★專文導讀:陳偉智(中央研究院臺灣史研究所助研究員)
主編序/張明杰 導 讀/陳偉智 譯 序/胡 稹 日文初版序/巽軒會同人 凡例 前言 余於中國西南地區旅途中有關人類學之調查研究內容 第一章 旅行的目的與行程 舜與苗族 著法衣,欲剃度 第二章 至武陵縣 武陵桃源之傳說及於該地之遊覽 第三章 詣伏波將軍廟 辰州風俗 由辰州向西風潭 第四章 中國與楊柳 於關帝廟看戲 第五章 行舟益發困難 湖南兇暴民俗 黃獻珍氏宴會 第六章 由洪江司向連州 到達黔陽 第七章 陸行向貴州 自羅薄甸向沅州城 夜宿便水 湖南省最終目的地 第八章 於貴州初見苗人 貴州省風俗習慣 苗人與漢人 第九章 青溪縣 邊看苗人邊赴鎮遠府 遊覽鎮遠府街區 第十章 於某遺跡追思漢苗衝突 第十一章 山路之狀況 苗族老嫗 施平城 第十二章 益發深入苗地 第十三章 苗族村落 新黃平城 第十四章 重安地區「黑苗」風俗 第十五章 地理情況與苗族生活狀況 第十六章 「花苗」風俗 第十七章 貴陽府與「狆家苗」 第十八章 「白苗」、「青苗」與「打鐵苗」 第十九章 八番苗地之調查 第二十章 明代遺民「鳳頭雞」 第二十一章 安順府地理位置與「青苗」及其口頭傳說 第二十二章 安順「花苗」及其圖紋、樂器 第二十三章 「花苗」風俗 第二十四章 探索古文字途中所見之「狆家苗」人 第二十五章 紅岩山上古文字與彝人之關係 第二十六章 諸苗與「里民子」 第二十七章 郎岱諸「蠻種」 初見彝人 第二十八章 「狆家苗」及其集市 第二十九章 自毛口驛向花貢 接近貴州省與雲南省邊界 第三十章 進入雲南省 第三十一章 罹患甲狀腺功能亢進病之鄉民 霑益州城 第三十二章 雲南省「石敢當」 馬龍城及其知州 第三十三章 知州閱兵與「忠象碑」 第三十四章 關索嶺 回教寺院 第三十五章 雲南省地方茶樓 與日本江州瀨田相似之美景 第三十六章 昆明附近地勢與「散密彝人」等 第三十七章 到達昆明城 第三十八章 昆明城內所見 第三十九章 昆明古代遺跡 法國人勢力 第四十章 向雲南省南部邁出之第一步 春、秋兩季一起來臨之景色 第四十一章 自七孔關坡向路南 與彝人相遇 第四十二章 調查彝人 向路南廳進發 第四十三章 進入路南彝人之領地 第四十四章 珠江上游彝人 第四十五章 花口附近之「狆家苗」 第四十六章 彌勒附近之彝人 第四十七章 前往通海途中所見之「花苗」 第四十八章 石獸與「花苗」房屋 第四十九章 十八寨之彝人 第五十章 黑彝村落 第五十一章 「阿者彝人」村落 第五十二章 婆兮集鎮 寧州「阿者彝人」 第五十三章 益發接近通海──途中所見之彝人 第五十四章 自通海向路居村 「塞檀姆」黑彝 第五十五章 雲南鐵路計劃 花開何時? 陶器殘片 ‧ 洞穴士兵 如「島田髻」之髮髻 滇池 第五十六章 為調查彝人赴四川省 自雲南省去四川省 ‧ 風流之罪 第五十七章 「納斯普」單詞 於四川省附近 履霜越重嶺 第五十八章 冷飯橋之彝人 遇見「里斯人」 至武定縣與所見之各種「蠻夷」 與苗人相遇 武定縣城及其附近之「蠻夷」 第五十九章 旅途中海拔最高地區之「蠻夷」 第六十章 馬案山 ‧ 靈仁之彝人 彝人與「花苗」風俗 ‧ 白彝之單詞
作者簡介 〔日〕鳥居龍藏(1870-1953) 日本近代文化人類學家、考古學家,曾任東京大學副教授、國學院大學教授、上智大學文學部部長等職,為日本近代人類學及考古學研究先驅。曾深入走訪臺灣、滿蒙、華北、西南及朝鮮等地進行田野調查,蒐羅大量第一手資料,並留下重要記錄。著作有《鳥居龍藏全集》傳世。 譯者簡介 胡稹 福建師範大學外國語學院退休教授,現任福建師範大學協和學院教授,主要研究領域為日本古代文化和文學。 賴菲菲 福建師範大學協和學院外語系副教授,主要研究領域為日本古代文化和文學。 ※此書為【日本人中國邊疆紀行】系列之一 主編:張明杰(浙江工商大學東方語言與哲學學院特聘教授、南開大學日本研究院客座教授。主要研究近代中日文化交流史。) 主編:袁向東(廣東技術師範大學文學院教授、文學館館長,日本成城大學訪問學者。研究方向為中國現當代文學。)
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