明公啟示錄：范明公解密《道德經》5——從帛書《老子》探索永處不敗之地的人生法則


	面對名利、財富、生命，應該如何掌握陰陽平衡之理？面對財色名食睡，為何要淡泊明志、寧靜致遠？面對武力及修行又該如何拿捏取捨？得道者又如何放下外界分別，實現內外和諧，修二為一呢？且看《道德經》如何以大道指引我們的行為，達到成功所需要的完美、決心、進取、毅力和勇氣，但達到極致時要知時退讓的智慧，以做到清淨無為，使事情符合大道之運行而自然順遂。《道德經》全書只有五千餘字，卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，內容更是涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典，更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響，因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧，引用帛書老子版本，以＜道經＞及＜德經＞分篇詳細講述： ◎＜道經＞講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。 ◎＜德經＞講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。作者更同時融入儒釋道觀點，縱橫交錯引領出背後的大智慧，讓無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。 <本書特色> ＠特色1：釋義深入淺出，適合初學者入門：用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。＠特色2：運用現今社會情況帶入經義：以其慣有的現代筆法來執寫此部經典，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。＠特色3：運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理：本書不單單只是詮釋道德經表面字義，更輔以多本經書，例如易經等等多本經典加以輔助說明，讓義理更容易貫通理解。序修道，從清淨淡泊開始！面對名利、財富、生命應該如何掌握陰陽平衡之理？面對財色名食睡，為何要淡泊明志、寧靜致遠？所有的答案都在《道德經》裡。正所謂「知足不辱，知止不殆，凡事有度，陰陽平衡，可以長久。大成若缺，大盈若盅，大直若屈，大巧若拙，大辯若呐，乃大智慧也。」意思就是：聖人只做自己，立好規矩。聖人有德信，善者善，不善者亦善；信者信，不信者亦信。精英階層教化眾生，在精神領域的力量上不斷的昇華和圓滿；老百姓踏踏實實，安心安定於當下的生活及工作，這才是一個國家富強以及繁衍生息，生生不息的根本，稱之為「安居樂業」。如此，方能上下皆安，上下無怨。天地運行，無非是「人法地、地法天、天法道、道法自然」，若想改命，唯有修行，道乃一心而已。一切唯心所造，無論是佛法，道法，還是儒學，請牢記這一點，一切都是你的心想要的。外物、外面的環境、外面的所有遭遇，都是心的投射。人居天地之間，天地因人而存在。儒學上講：「格物、致知、誠意」，都是為了正心。心正了，身就修了，家就齊了，國就治了，天下就平了。《道德經》描述得道者的境界，是修行的境界，也是精神領域的境界，一般來講都用水或者嬰兒比喻，因為人最原始就是從嬰兒開始，即所謂的「返璞」。所以要修行，就要返璞歸真，從起修的時候開始，就不向外執著，不向外妄想，從清淨淡泊開始起修。


	目錄【自序】修道，從清淨淡泊開始！第一章故知足不辱，知止不殆，可以長久——《道德經》第四十四章第一節甚愛必大費，多藏必厚亡第二節知足不辱，知止不殆，可以長久第二章大成若缺，清靜可以為天下正——《道德經》第四十五章第一節大成若缺，大盈若盅第二節大直若屈，大巧若拙，大辯若呐第三節躁勝寒，靜勝炅，清靜可以為天下正第三章知足之足恒足矣——《道德經》第四十六章第一節天下有道，走馬以糞第二節罪莫大於可欲，禍莫大於不知足第四章聖人弗行而知，弗見而名，弗為而成——《道德經》第四十七章第一節不出於戶，以知天下第二節其出也彌遠，其知也彌少第五章損之又損，以至於無為——《道德經》第四十八章第一節為學日益，為道日損第二節將欲取天下也，恒無事第六章聖人恒無心，以百姓之心為心——《道德經》第四十九章第一節善者善之，不善者亦善之，德善也第二節為天下渾心，聖人皆孩之　　第七章出生入死，以其生生也，善執生者以其無死地焉——《道德經》第五十章第一節生之徒與死之徒十有三，動皆之死，地亦十有三第二節陵行不避兕虎，入軍不被兵革第八章道之尊，德之貴，莫之爵，恒自然——《道德經》第五十一章第一節萬物尊道而貴德第二節生而弗有，為而弗侍，長而弗宰第九章用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常——《道德經》第五十二章第一節天下有始，以為天下母第二節見小曰明，守柔曰強第十章行於大道，唯施是畏——《道德經》第五十三章第一節大道甚夷，民甚好解第二節盜芋，非道之哉第十一章吾何以知天下之然哉——《道德經》第五十四章第一節善建者不拔，善抱者不脫第二節觀身，觀家，觀鄉，觀邦，觀天下第十二章和曰常，知常曰明，生曰祥，心使氣曰強——《道德經》第五十五章第一節含德之厚者，比於赤子第二節精之至也，和之至也第十三章和其光，同其塵，是謂玄同——《道德經》第五十六章第一節知者弗言，言者弗知第二節不可得而親疏利害貴賤，故為天下貴第十四章無為民自化，好靜民自正，無事民自富，無欲民自樸——《道德經》第五十七章第一節以正之邦，以奇用兵，以無事取天下第二節民多利器，邦家滋昏


	作者簡介范明公先生商聖范蠡第七十四代玄孫相關著作：《明公啟示錄》九大系列叢書《明公啟示錄：解密靈界真相》系列《明公啟示錄：解密禪宗心法》系列《明公啟示錄：解密中華文明》系列《明公啟示錄：解密統御六合》系列《明公啟示錄：解密儒學聖王》系列《明公啟示錄：解密精英教養》系列《明公啟示錄：解密鬼谷縱橫》系列《明公啟示錄：解密易經真諦》系列《明公啟示錄：解密大道修真》系列相關著作：《明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之六》《明公啟示錄：范明公解密道德經4——從帛書《老子》領略人生的取捨與平衡》《明公啟示錄：范明公解密道德經3——從帛書《老子》看順道而行的成功學智慧》《明公啟示錄：解密維摩詰經的大乘佛法實踐道2——從弟子品看小乘到大乘的修行方法》《明公啟示錄：范明公解密道德經2——從帛書《老子》談為人處世的最佳方針》《明公啟示錄：帝王管理學與孝道文化—范明公孝經開講3》《明公啟示錄：范明公易經開講（２）——從孔子《周易∙繫辭傳》學習智慧超前布署》《明公啟示錄：范明公解儒學六藝--中華精英的蒙學教育2》《明公啟示錄：帝王管理學與孝道文化—范明公孝經開講2》《明公啟示錄：范明公解儒學六藝——中華精英的蒙學教育1》《明公啟示錄：帝王管理學與孝道文化——范明公孝經開講1》《明公啟示錄：范明公易經開講（１）—從孔子《易傳》到人生哲學與智慧》《明公啟示錄：解密維摩詰經的大乘佛法實踐道1——淨心佛土的緣起及世人修行頓悟之法》《明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之五》《明公啟示錄：范明公精英教養學（四）——從3歲至18歲青少年的心理特徵與教育訣竅》《明公啟示錄：范明公精英教養學（三）——從哺乳期到口欲期奠定孩子未來人格》《明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之三》《明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之四》《明公啟示錄：范明公精英教養學（二）——無縫陪伴及孩童從零～七歲的身心發展與教育》《明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之一》《明公啟示錄：解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之二》《明公啟示錄：范明公精英教養（一）—結合東西方思想及文化精髓而形成的教養學體系》《明公啟示錄解密中華文明真相（一）：尋根中華文明之文字起源》《明公啟示錄解密中華文明真相（三）：尋根中華文明之占卜之用》《明公啟示錄解密中華文明真相（二）：尋根中華文明之語言與信仰》《明公啟示錄：解密禪宗心法——從《六祖壇經》行由品談起 2》《明公啟示錄：解密禪宗心法——從《六祖壇經》行由品談起 3》《明公啟示錄：解密禪宗心法（一）》《明公啟示錄：隱修門談驅魔與靈界真相》