滄海橫流要此身：流亡哲學人講座

　　2019年香港掀起反修例、爭自主的驚滔駭浪，因不願在白色恐怖下噤聲過活，香港中文大學哲學系退休的張燦輝教授選擇流亡英國。

　　近兩年（2023-2024）來台在清華大學客座，再一次面對學生談論哲學與人生，並受邀到多個學術單位演講、座談。藉這些場合，張教授重整他近年關注的議題──作為數十年哲學人的自我身分定位、哲學教育、家與流亡意義、雨傘運動以及烏托邦和希望概念等等。這本書即是集結這段期間所思所想，也得以窺見一生以哲學為職志者，如何將傳承自西方的思想材料轉化為對「此在」的生命及生活場域的回應。

推薦人

　　張楚勇，香港城市大學高級特任講師退休
　　郭恩慈，香港理工大學設計學院副教授退休
　　李瑞全，國立中央大學哲學研究所前所長、兼任教授
　　張雅雯，鋼琴家、東吳大學哲學系兼任助理教授
 

序 張楚勇／哲人與流亡：序《滄海橫流要此身》
郭恩慈／香港：空間／靈魂
李瑞全／流亡之苦與靈根自植之道

前言

［我的哲學之路］
1. 哲學作為生命之反省：從生死愛欲到幸福烏托邦
2. 年老了，還能做什麼？年老哲學導論

［回應時代的哲學］
3. 三代流亡哲學學者與香港：唐君毅、勞思光、張燦輝
4. 哲學為何？我們在大學講授了什麼哲學？
5. 白色恐怖下的香港知識分子

［流亡與希望］
6. 我們還有家嗎？家與流亡的哲學反思
7. 烏托邦夢，夢醒了沒有？
8. 夏愨村的悲劇
9. 論希望：「烏托邦及其不滿」的最後一課

後記 莊雅雯／是時候交報告了！
鄭栢芳／或為渡江楫：《滄海橫流要此身》跋


 

作者簡介



張燦輝

　　香港中文大學哲學系及研究院畢業，德國佛萊堡大學哲學博士，香港中文大學哲學系教授退休，曾任中大哲學系系主任，通識教育中心主任。主要研究現象學、西方哲學、愛情哲學、死亡哲學。任教中大哲學系時規畫兩門通識課程：「與人文對話」和「與自然對話」，引導年輕學子思考生命，在校園引起熱烈迴響。在台灣出版有《山城滄桑》、《我城存歿》、《攝相現象學》、《生死愛欲I & II》、《海德格與胡塞爾現象學》等書。