福爾摩沙意識形態：東方式殖民主義與臺灣民族主義的興起　1895-1945

寫在旅途之中──中文版序言
謝辭

第一章 殖民時期臺灣與民族主義諸理論
第一節  臺灣民族主義之問題
第二節  文獻回顧
第三節  本書之論證
第四節  結構與方法

第二章 差序式吸收：日本在邊陲進行的殖民地民族建構
第一節 前言
第二節 重新思考日本帝國
第三節 差序式吸收：日本在殖民邊陲的民族建構工程
第四節 小結

第三章 成為民族：政治鬥爭與臺灣人民族國家的論述（一九一九—一九三一）
第一節 前言：民族對抗國家
第二節 割讓：分離想像的起點
第三節 「臺灣是臺灣人的臺灣」：同化與自治的齟齬
第四節 Qu’est-ce qu’une nation?：左與右的對峙
第五節　小結：被解除武裝的先知？

第四章　成為真正的民族：文化抵抗與臺灣民族文化的論述（一九一九—一九三七）
第一節　前言
第二節　文化的誕生──一九一九－一九二二
第三節　文化的破壞──一九二三－一九二九
第四節　文化的新生──一九三○－一九三七
第五節　小結：被中斷的想像

第五章
結論：東方式殖民主義下的民族主義
第一節　臺灣與安德森－查特吉的殖民地民族主義論證
第二節　理論的驗證：沖繩與朝鮮的案例
第三節　結語：現代性與主體形成的兩種邏輯

補論
民族國家擴張與早期帝國形成：
英格蘭兼併凱爾特邊區、美國大陸擴張與日本吸收東北亞海疆之初步比較

傷逝的紀念碑？
晚期殖民年代（一九三七—一九四五）臺灣民族主義輓歌般的變形

注釋
參考書目

作者簡介



吳叡人

　　臺灣桃園人，臺大政治系畢業，芝加哥大學政治學博士，現任職中央研究院臺灣史研究所。班納迪克．安德森（Benedict Anderson）《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）中文版譯者，著有《受困的思想：臺灣重返世界》。《受困的思想》與《福爾摩沙意識形態》均有日文譯本。知識興趣在比較歷史分析、思想史與文學，關懷地域為臺灣、日本、香港，以及世界，喜愛詩，夢想自由。



譯者簡介



胡宗香

　　（第一、二、五章與補論譯者）
　　臺灣大學外文系畢業，哈佛大學東亞研究碩士，現為雜誌編輯與兼職翻譯，譯有《我深愛的國家》、《一切未曾逝去》、《獨立宣言》、《征服自然》等書。相信譯者的工作一如文化擺渡人，辛苦但有意義，冷暖自知，樂在其中。曾獲梁實秋文學獎翻譯類（譯文組）首獎。

　　文稿說明
　　本書原文為英文，一、二、五章與兩篇補論由胡宗香翻譯。三、四章則在約略同時完成的中文稿基礎上，由莊瑞琳進行中英文版本比對與補譯，作者吳叡人做全書翻譯修訂。