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譯者序/蘇友貞 導讀/葉浩(國立政治大學政治系 副教授) 編者序/瑪莉.馬凱希 第一部 思考THINKING 導論 第一章 表象 1世界的現象本質 2(真實的)存有與(僅只是)表象:二分世界的理論 3形上學階層的倒置:表象的表層價值 4肉體與靈魂;靈魂與心智 5表象與扮相 6思考的本我與自身:康德 7實在界與思考的本我:笛卡兒式的懷疑與共同感知 8科學與常理;康德對知性與理性的區分;真理與意義 第二章 表象世界裡的心智活動 9無形與遁離 10思想與常理的內戰 11思考與作為:觀察者 12語言與隱喻 13隱喻與不可言說者 第三章 什麼使我們思考? 14希臘哲學中前哲學的假設 15柏拉圖的答案與回響 16羅馬的答案 17蘇格拉底的答案 18二合一 第四章 思考時,我們在何處? 19「有時我思,有時我在」(梵樂希):無處 20過去與未來間的縫隙:靜止的此刻 21附記 第二部 意志WILLING 導論 第一章 哲學家與意志 1時間與心智活動 2意志與現代 3中古世紀後的哲學對意志提出的主要異議 4「新」的問題 5思考與意志的衝突:心智活動的音色 6黑格爾的解答:歷史哲學 第二章 我成了自己的問題:內在的發現 7抉擇的機制:意志的先驅 8使徒保羅與意志的無能 9艾匹克泰德與意志的萬能 10奧古斯丁,第一位意志哲學家 第三章 意志與知性 11多瑪斯.阿奎那與知性的先要性 12司格徒與意志的先要性 第四章 結論 13德國觀念論與「概念的虹橋」 14尼采對意志的駁斥 15海德格不行使意志力之意志 16自由的深淵與時代的新秩序 編者後記 附錄:判斷(摘選自《論康德政治哲學》講稿)
作者簡介 漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt, 1906-1975) 1906年出生於德國的政治哲學家,曾師從海德格與雅斯培,在納粹統治德國時移居美國,一生關注猶太民族的命運,積極支持猶太復國主義運動,拯救猶太文化。鄂蘭著作豐富,當中《極權主義的起源》奠定了她政治哲學家地位,並一度成為左右美國學術潮流之思想家,是近代重要的女性哲學家之一,影響了二十世紀和二十一世紀的政治理論和政治哲學研究。她的作品包括《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)、《人的條件》(The Human Condition)、《在過去和未來之間》(Between Past and Future)、《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》(Eichmann in Jerusalem A Report on the Banality of Evil)、《論革命》(On Revolution)、《黑暗時代群像》(Men in Dark Times)、《論暴力》(On Violence)、《共和危機》(Crises of the Republic)、《康德哲學講座》(Lectures On Kant's)、《責任與判斷》(Responsibility and Judgment)、《政治的承諾》(The Promise of Politics)、《心智生命》(The Life of the Mind)等,當中最為世人熟知的部份是處理權力和邪惡的本質,以及有關政治、直接民主、權威和極權主義的著作。 譯者簡介 蘇友貞 台灣大學外文系畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學碩士,密蘇里大學聖路易校區管理資訊系統碩士。曾以映鐘筆名發表過小說, 詩及散文。譯作包括 《女哲學家和她的情人 – 漢娜.鄂蘭和馬丁.海德格》、小說選集《知更鳥的葬禮》。近作見於中國大陸 《萬象》 雜誌,《讀書》雜誌,《三聯生活周刊》,台灣《當代》雜誌,及美國 《聖路易新聞》, 英文小說發表於 《Other Voices》,《River Styx》 等美國文學期刊。
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