春城無處不飛花：蒲慕州訪談錄

　　本書是歷史學者蒲慕州先生的訪談錄。蒲慕州，1952年生，畢業於臺灣大學歷史系，後赴美國布朗大學埃及學研究所、約翰．霍普金斯大學近東研究所攻讀埃及學碩士、博士。研究領域是古代埃及史、中國古代宗教社會史以及比較古代史。

　　筆錄者李華透過四次訪談，圍繞蒲先生學術生涯中最重要的四個方向——埃及史、宗教研究、古代文明比較以及日常生活史，將蒲先生談及自己棄理從文的學術歷程、做跨界及比較研究的心得、以及其對學術的反思，整理成書。

　　臺大被稱為杜鵑花城，每年三四月，杜鵑盛開，本書封面正描繪了臺大文學院春暖花開的景色。書名「春城無處不飛花」，選自詩人韓翃〈寒食〉中的詩句，透露出蒲先生身上一種與學術、邏輯並行而來的詩意。

緣起 xi
序 xiv

第一講 巧合——研究一個看似已經「消失」的文化 001
1 棄理從文，從頭開始 002
2 埃及學的起點 007
3 學習多種語言 011
4 博士論文：古埃及祭酒文 015
5 古埃及文明：一棵循環的樹 019

第二講 跨界——歷史學家用考古材料談宗教 023
1 墓葬數據庫與漢代生死觀 024
2 《追尋一己之福》的儒家語境 029
3 儒家作為一種宗教 032
4 宗教思想與宗教生活 034
5 「鬼」是一種文化產物 038
6 不掛「文化解釋」的招牌 041
7 談宗教：兩種不同的角度 045
8 歷史學家用考古材料 046

第三講 比較——用同一個議題看不同文明 051
1 文化自覺：為抵抗某種秩序而得出的說法 052
2 個人問題大於國族想像 056
3 哥哥支持我換跑道 058
4 不做傳統的埃及學研究 061
5 跨文化比較的源頭 063
6 人類社會的共通性：古代文化比較的基礎 065
7 用一個議題，做一場實驗 067
8 哲學家與一般人的「幸福」 072
9 如何找到比較的「標準」 078
10 比較研究的最大局限 080
11 做有意思的比較研究 083
12 最費心力的作品 085

第四講 通俗——重新解釋日常生活以開啟歷史之門 089
1 有關精英文化的成就 090
2 從學術到通俗的轉換 095
3 不寫考題導向的教科書 097
4 有關非中國文明研究 100
5 日常生活與大框架 103
6 生活史的價值 108
7 歷史知識產生之道 110
8 英雄故事與日常歷史 114
9 日常史與政治思潮 117

餘論——選擇、邏輯與詩意 119
1 春城無處不飛花 120
2 流水日常 124
3 人生的其他可能性 133
4 人文研究最終目標 145

後記 151

附錄 159
先秦兩漢的尊古思維與政治權威 160

作者簡介



蒲慕州

　　香港中文大學歷史系講座教授（退休）。臺灣大學歷史系畢業，美國約翰．霍普金斯大學埃及學博士。專長是古代埃及史、中國古代宗教社會史以及比較古代史。曾在中研院及美國加州大學、哥倫比亞大學、葛林耐學院等地工作教學。是少數能夠同時從事埃及學及漢學研究的學者，近來亦致力於比較古代史的研究。專書有《漢唐的巫蠱與集體心態》、《墓葬與生死：中國古代宗教之省思》、《尼羅河畔的文采：古埃及作品選》、《追尋一己之福：中國古代的信仰世界》、《法老的國度》、Wine and Wine Offering in the Religion of Ancient Egypt、Enemies of Civilization: Attitudes toward Foreigners in Ancient Mesopotamia, Egypt and China、Daily Life in Ancient China、Ghosts and Religious Life in Early China等。

李華

　　香港中文大學歷史學博士，研究興趣為新文化史、古代物質文化、人文歷史通識寫作，著有《歸葬：三至六世紀士族個體安頓與家國想像》，譯作《劍橋中國魏晉南北朝史（220–589）》（中譯本，第六、十八章），有學術論文見於《漢學研究》等刊物，人文通識專欄「魏晉的鬼影怪談」見於網絡。