馬克思主義視域中的羅爾斯

總序
導論
第一章 馬克思在當代西方正義理論中的“在場”
第一節對馬克思勞動價值理論的不同接受
第二節對馬克思批判個人天賦作為“天然特權”的不同接受
第三節對馬克思批判資本主義自由權利虛假性的不同接受
小結

第二章 羅爾斯和康德思想淵源重探
第一節“近而遠之說”——對羅爾斯和康德思想淵源的正統描述
第二節“貌合神離說”——對康德道德心理學的誤讀
第三節“行合趨同說”——走向去倫理化的政治哲學
小結

第三章 羅爾斯基本需求原則的困境及其解決
第一節基本需求原則的提出
第二節基本需求原則所引起的困難
第三節對理查森的一個批評
第四節基本需求原則如何才能有意義
小結

第四章 駁近年來西方學界融合馬克思和羅爾斯的傾向
第一節西方學界近年來融合馬克思和羅爾斯的三種嘗試
第二節社會觀念：階級的還是階層的
第三節批評進路：生產關係的還是道德直覺的
第四節人的觀念：歷史的還是固化的
小結

第五章 羅爾斯的“兩面”和馬克思的自由主義批判
第一節羅爾斯《正義論》的雙重面相
第二節馬克思的自由主義批判
第三節羅爾斯後期轉向的兩個相反路標
小結

第六章 唯物史觀視角中的羅爾斯正義理論
第一節羅爾斯克服馬克思對傳統自由主義的批評的嘗試
第二節唯物史觀作為解讀羅爾斯批評資本主義進路的鑰匙
第三節以分配正義觀念為導向的生產資料分配
小結

第七章 羅爾斯“政治轉向”的意識形態分析
第一節羅爾斯的“政治轉向”
第二節兩點闡釋疑難
第三節對重疊共識可能性的意識形態分析
第四節資本主義生產關係與自由主義政治合法性原則
小結

第八章 羅爾斯引進無知之幕的理由
第一節無知之幕是取得一致性契約的條件
第二節無知之幕遮蔽了道德不應得因素
第三節無知之幕是建立理想的正義理論的條件
第四節社會基本結構作為正義的主題——馬克思和羅爾斯的共識
小結

第九章 馬克思的“偶然”和羅爾斯的“運氣”
第一節羅爾斯論運氣及其對馬克思的質疑
第二節馬克思論偶然性
第三節回應羅爾斯
小結

附錄 馬克思、諾奇克和資本主義市場交換
第一節“非模式化的”模式化
第二節“以個人權利證成自願交換”的循環
第三節不同生產關係中的自願交換
小結
參考文獻
後記
 

汪志堅，北京大學哲學博士，2017年至今在上海社會科學院哲學研究所任助理研究員，研究興趣包括當代西方政治哲學、康德實踐哲學、馬克思政治哲學。迄今已在《哲學研究》《哲學動態》《學術月刊》等刊物發表論文十餘篇。