道家文化研究（第三十六輯）






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	目錄　　《老子》文本與思想老子的獨體論及其影響　　李延倉《老子》“失道而後德”背後的治理階段論　　蕭平從心靈到行動 ——老子哲學中“前識”與“為”的思想線索　　葉樹勳 “無身而有身” ——老子“無為而無不為”思維邏輯的展開　　徐會利　孫倩《道德經》的原始文本 ——厘清“視角性版本”與“校訂性版本”　　［美］Thomas Michael（馬思勱）　郭薇譯　郭鼎瑋校《老子》中“根隱喻”的類型及其思想意義　　［韓］鄭錫道中國歷史上老學的傳承與發展明聖賢之知 ——中國上古晚期注釋策略［美］Michael Puett（普鳴）　郭薇譯論嚴遵的援《易》解《老》　　袁青阮籍《達莊論》《大人先生傳》的政治思想 ——兼論阮籍對老子、莊子學傳統的吸收與融合　　孟慶楠長安道教與成玄英《道德經義疏》［德］Friederike Assandri（李可）　郭薇譯《道體論》的哲學解讀　　尹志華論董思靖的老學思想 ——兼論宋代道教教義發展的時代特點　　劉固盛《老子》在海外的翻譯與傳播《老子》在日本的版本流傳及研究 ——以慶長古活字本文本系統為中心　　［日］山城喜憲　李蕾譯《老子》讀解中的日本近代學術史 ——日本與歐洲中國學的交錯　　［日］中島隆博　廖娟、萬沛涵譯早期《道德經》英譯與闡釋中的“nature”意義流變　　蔡覺敏思想的時差 ——20世紀末期《道德經》在美國的接受流變研究　　辛紅娟箴言之道 ——列夫·托爾斯泰的《道德經》譯本　　初金一　郭田恬譯《道德經》印度尼西亞語譯本中“德”字的翻譯分析　［印度尼西亞］Pauw Budianto（包秉龍）、Anton Sutandio（安東·蘇坦迪尤）、Sri Iriantini（斯裡·伊瑞安提尼）、Yohan Yusuf Arifin（尤翰·優素福·阿裡峰）、Noviana Laurencia（諾維亞娜·勞倫西婭）　喬帥鈃譯中外哲學互動中的《老子》新繪道家聖賢 ——傅聖澤對“道”的詮釋　　魏伶珈　閆彩萍譯拉丁語《老子》“有”和“無”概念初探［美］Misha Tadd（邰謐俠）論“無” ——黑格爾、謝林和老子　　黃國巨　張羽佳譯老子《道德經》如何改變了海德格爾 ——哲學語法的重新生成　　夏可君 17—19世紀朝鮮實學者對《道德經》的理解 ——基於“星湖學派”“北學派”“正統朱子學派”的觀點［韓］Heejung Seo-Reich（徐希定）道家思想中“水”的象徵意義 ——從蘇非主義的視角出發　　［伊朗］Esmaeil Radpour（李朴）　喬帥鈃譯　“《莊子·人間世》國際學術研討會”論文《莊子》女性體道者之意義探析　　王志楣超越與現實之間 ——《莊子·人間世》“心齋”寓言新解　　朱金晶