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本稿對南朝的文論與易學、禮學、皇侃《論語》及史學、子學，以及選本批評作了深入探討，並對《文心雕龍》、梁代文學批評、永明體等課題作了新的論述。認為南朝文論與學術的交會，是一個不爭的事實，而以往對於南朝文學批評的研究，由於受到分科而治的影響，大多專注於局部與分列的研究，沒有上升與進入到總體形態的研究視野中。鑒於此，本書試圖對於南朝學術與文論的關係，進行深入的考察與研究，以冀對於南朝學術和文論的研究有所推進。
第一章 總論 第一節、南朝經濟與政治情勢 第二節、南朝士人之心態 第三節、多元學術交融與文學批評 第二章 南朝易學與文論 第一節、 《周易》賁卦與南朝文論 第二節、 《周易》咸卦與南朝文論? 第三章 南朝禮學與文論 第一節、 禮樂文明與南朝文學觀念 第二節、 南朝禮學與文論構建 第四章 皇侃《論語義疏》與南朝文論 第一節、《論語義疏》與孔子形象再塑 第二節、 “性情之辨”與文學創作 第三節、 理想人格與詩學精神 第五章 南朝史學與文學批評 第一節、 南朝史學的發展 第二節、 沈約《宋書》編寫與文學批評 第三節、 蕭子顯與《南齊書》文學批評 第六章 南朝子學與文學批評 第一節、先秦至漢晉子學的演變 第二節、蕭繹《金樓子》與文學批評 第三節、《金樓子》與“文筆之辨” 第四節、《顏氏家訓》與南朝文學批評 第七章 《文心雕龍》與子學 第一節、劉勰與子學淵源考辨 第二節、《文心雕龍》與子學視野 第三節、《文心雕龍》是六朝子書向集部轉變的標誌 第八章 南朝文學創作與文論觀念 第一節、江淹賦作中的文學審美觀念 第二節、謝靈運《山居賦》的山水審美觀念 第三節、鮑照作品的悲劇審美觀念 第九章 《文選》與選本批評 第一節、《文選》編選與嵇康形象 第二節、《文選》何以不錄趙壹《刺世疾邪賦》 第十章 “永明體”與南齊文學批評 第一節、“永明體”與政治風雲 第二節、永明聲律說評價 第十一章 梁代文學批評新論 第一節、梁武帝時期的文化建設 第二節、以蕭統為代表的文學團體對文學批評思想的折中 第三節、蕭綱文學集團的文學批評觀念 第四節、蕭繹對梁代文學批評觀念的統合 後記 參考文獻
袁濟喜，現為中國人民大學國學院副院長、院學術委員會委員、教授、博士生導師，兼中國人民大學孔子研究院學術委員，北京大學美學與美育研究基地客座教授，西南大學特聘教授。代表性學術著作為《六朝美學》、《中國古代文論精神》、《傳統美育與當代人格》、《古代文論的人文追尋》，主撰的《六朝清音》，獲第五屆國家圖書獎。
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