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反身性湧現於哲學社會科學的後現代轉向進程，既是理論建構的重要範式，也是經驗研究的嶄新視角，並糾纏於理性主義與相對主義的二元困境，其紛呈的歧義構成後現代社會科學的一道景觀。 《反思與自反》在厘清“反身性”的多元內涵及其關係的基礎上，嘗試構建“反思與自反”範疇，然後以之為視角爬梳和考察知識社會學的歷史演變、風險社會的構成邏輯，以及個人與社會關係這一社會學基本論題。 本研究在揭示“反身性”的暗面的同時，更彰顯其亮面，從而增進對“解構”的後現代社會理論的“再建構”面相的認識。
導論 1 第一章 反身性的多元內涵及其哲學發生 17 第一節 反身性的詞源學界定 第二節 混亂的反身性 第三節 反身性的分類與解讀 第四節 反身性的哲學發生及其分野 第二章 作為社會學認識論的反身性 115 第一節 反身性與“曼海姆悖論”的發生 第二節 曼海姆的遺產與SSK對反身性的彰顯 第三節 反身性社會學：從古爾德納到布迪厄 第三章 作為風險社會建構方法論的反身性 251 第一節 理論化現代性建構的各種方案概述 第二節 從結構化理論到現代性的結構性矛盾：吉登斯 第三節：反身性和風險社會：貝克 第四節：共識與分歧：吉登斯和貝克思想的比較與評價 第五節：風險社會理論的影響 第四章 反身性的再轉向 397 第一節 從暗面到亮面：米德對反升星的反思性運用 第二節 “內心對話”：在關懷與行動質檢 第三節 接榫反身性的轉向和再轉向之可能 餘論 433 參考文獻 441 後記 469
肖瑛，上海大學社會學院教授。中國社會科學院研究生院法學（社會學）博士（2004年），耶魯大學文化社會學研究中心（CGS）訪問學者（2003年），上海市浦江學者（2015年），北京大學人文社會科學研究院駐訪教授（2017年秋）。主要從事社會理論、歷史社會學研究。合作出版著作6部，發表學術論文60餘篇。研究成果多次獲教育部和上海市哲學（人文）社會科學研究成果優秀獎。
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