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上冊 導論 1 第一節 論康德宗教學說之創闢性洞見 1 第二節 康德對超感觸東西（自由、終極目的與圓善及其條件上帝、不朽）之推證──駁所謂康德抵觸「證據主義」原則 26 第三節 關於康德將「啟示信仰」與「純粹的理性宗教」比喻做「兩個同心圓」 243 第一部 耶穌與孔子 第一章 耶穌是誰？ 289 第一節 神話中的耶穌與普世宗教之建立者的耶穌 289 第二節 耶穌是神秘主義者嗎？ 297 第三節 耶穌用比喻方式宣道 301 第四節 康德的詮釋—耶穌為人的意志自由作證 324 第五節 康德的最高哲學洞識以耶穌的原始智慧為其先在的矩矱 341 第二章 孔子──聖人與我同類者 375 第一節 孔子：理性文明的創發者 375 第二節 孔子創發的理性文明之矩矱 386 第三節 略論孔子創發的理性文明之傳統 405 第四節 孔子對於本統之再建及孔子傳統傳法之統系的確定 475 第五節 通儒家與康德而彰顯「道樞」：普遍的形而上學 499 第三章 神之子與人之子∕神性與神聖 539 第一節 神之子，還是人之子 539 第二節 道德的圓滿性之原型及其體現 551 第三節 神聖與神性 587 下冊 第二部 天與上帝 第四章 上帝 605 第一節 論宗教的超越的根源：道德不可避免地導致宗教 605 第二節 康德的圓善學說 618 第三節 康德的圓善學說中「上帝存在」之設準的意指與作用概論 667 第四節 純粹的理性宗教的人類學根源 687 第五節 純粹的理性宗教在歷史中：天意 718 第五章 天 729 第一節 論孔子哲學傳統的道德的形而上學 729 第二節 論孔子哲學傳統包含道德的宗教及其所依據的「人的本性」論說 756 第三節 論孔孟之學與康德所論圓善學說之義若合符節及與牟先生對康德圓善學說的批評作商榷 778 第四節 依孔孟哲學包含的圓善學說論其中言「天」與「命」之涵義 819 第五節 附識：就康德道德哲學之專詞的翻譯問題與牟先生所論作商榷 860 結論 人類大憲章：上帝之國與大同世界 871 第一節 人類大憲章：耶穌宣示的「上帝之國」與孔子哲學傳統彰顯之「道樞」 871 第二節 哲學何為？ 943 第三節 呼籲一個理性啟蒙之時代的到來 986 附錄 附錄一 康德著作引文來源及縮略語說明 1007 附錄二 康德著作書名及論文篇名漢德對照 1009 附錄三 本書引用康德語採用或參考之中譯本 1013 參考文獻 1015
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