盈科後進：中國孟學史叢論

序 孟子思想文化的多維闡發 / 李宗桂
引言 《孟子》極簡史：歷史、思想與讀法
孟子與“孔孟之道”的形成
《孟子》首章與儒家義利之辨
“本心之明”的遮蔽與喚醒——夷子逃墨歸儒的倫理學解讀
相似文本·思想親緣·曾思孟關係——《孟子·思誠章》的三大論域
從堯舜到孔孟：《孟子》末章與儒家道統論
《孟子》引論《詩》《書》的文獻地圖——兼評陳澧《東塾讀書記》考釋的得失
湯武放伐與王霸之辨——《荀子·議兵》的孟荀相似度問題
中國思想史上的“引用”：以《新語》引孔孟荀為例
賈誼《新書》對孟荀的顯性—匿名引用
《孟子》傳記博士問題的學術史考察
司馬遷對“孟荀齊號”語法的確立
孔孟一體：揚雄《法言》的文化守成主義
孟母教子：從故事到傳統
《孟子》與《古今人表》的理想人格論——以聖、仁、智為中心
孟子與漢代思想史的散點透視
中國佛教史上第一篇孟子學文獻——《牟子理惑論》新探
劉熙與交州孟子學
“孟軻敦素”：南朝孟學史的點睛之筆
孟子與“初唐四傑”
“宋太祖誓碑”的文獻地圖
李泰伯疑孟公案的客觀審視
李覯與“罵孟詩”的思想史深意
朱熹《讀論語孟子法》溯源
子程子曰·程子雲·連用“程子曰”·程子又曰——《四書章句集注》表述“程子曰”的四種變例
重訂曲阜孔廟元代加封孔子碑兩通
朱元璋時期的《孟子節文》事件
一篇罕見地高度評價滕文公的孟子學文獻——湛若水佚文《吊文公詞》考釋
陽明“四句教”出處輯考
朱子學與朝鮮王朝的未發之辨
戴震對孟子性善論的重構
“程氏《讀史偶見》謂”與清代孟荀關係
“莊生傳顏氏之儒”：章太炎與“莊子即儒家”議題
李泰棻《莊孟互不相及問題斟酌》引文溯源
《論》《孟》一根而發：牟宗三的儒家道統觀
試論郭齊勇教授的中國古代儒學研究——以孟子為中心
孟子研究的史學進路——兼評劉培桂著《孟子與孟子故里》
結語 孟子思想研究與孟學史研究如何相得益彰？
參考文獻
後記

楊海文

中山大學哲學系教授，兼任中國孟子學會副會長、尼山世界儒學中心孟子研究院特聘專家、濟甯裡仁書院院長。主要從事中國哲學研究，側重孟子思想、孟學史、《孟子》單章研究。著有《我善養吾浩然之氣——孟子的世界》《文以載道——孟子文化精神研究》《盈科後進——中國孟學史叢論》。近期主持國家社會科學基金重大專案“新編孟子正義”。