中國的婦女與財產：960-1949


	一部法律史領域研究婦女財產繼承問題的經典之作，揭示宋代至民國婦女財產權的演變。聚焦女兒、寡婦、妾等多種群體，展現近千年來法律變革對女性權利的影響。柏清韻、伊佩霞、步德茂等曾為英文原版撰寫書評，“給學界重新思考婦女與財產關系以及整個的中國財產繼承制度提供了富有新意的參考”。【本書看點】 1.大學問“實踐社會科學系列”017號，一部法律史領域研究中國婦女財產繼承問題的經典之作柏清韻、伊佩霞、步德茂等知名學者曾撰文評論英文原版，《亞洲研究雜志》《太平洋事務》等頂尖學術期刊刊登書評，“它的出現，給學界重新思考婦女與財產關系以及整個的中國財產繼承制度提供了富有新意的參考”。 2.從婦女史視角出發，聚焦女兒、寡婦、妾等不同群體，展現中國婦女財產權利的演變過程以往研究多從男性角度研究中國的財產繼承，本書則轉變視角，考察當一個家庭中的男性子嗣缺席時，女性的財產權利會發生什麽變化，並厘清了前人研究中對婦女財產權利的誤解。 3.從法律層面窺視婦女與財產繼承的關系作者以引起沖突而鬧到官府的財產繼承案例為研究對象，以法庭判詞和檔案材料為研究憑據，以特殊見一般，帶領我們從法律的層面窺視了婦女與財產繼承的關系； 4.考察了宋代至民國的婦女財產權利變化，使我們對於近千年來的家庭財產分配制度有了更加豐富、感性的認識與理解。 5.史料豐富翔實書中運用了判詞集、地方官員日記、法庭檔案等多樣資料，進行深入細致的分析，並且，作者對史料進行了精心編排，讓枯燥的法律文本變得具體可感。 6.案例生動鮮活如在論證明清寡婦的財產權因貞節崇拜而得以擴張、民國民法對寡媳產生不利影響等觀點時，插入了豐富生動的案例，將諸般案件的審批過程娓娓道來，讀來引人入勝。 7.語言簡潔明快，論述清晰，譯文精準流暢，可讀性強【內容簡介】古代中國的女性是否擁有財產繼承權？在男子缺席的場景下，女性如何保護自己的合法權利？當傳統社會向近代轉型時，新的法律觀念又如何影響著女性的財產權？一部法律史領域研究中國婦女財產繼承問題的經典之作。本書從婦女史視角切入，聚焦女兒、寡婦、妾等不同群體，以大量覆雜而生動的案例，講述中國女性從宋代至民國的財產權利變動，揭示了近千年來中國家庭財產繼承和婦女財產權利的演變。同時，本書從法律的層面窺視婦女與財產繼承的關系，檢索歷代司法資料，觀察有關婦女財產權利和財產繼承的法律表達與實踐，給學界重新思考婦女與財產關系以及整個中國財產繼承制度提供了富有新意的參考。【名家推薦】白凱寫了一本可讀性很強且令人印象深刻的書，其中有很多值得推薦之處。她的分析範圍和她所使用材料的範圍為該領域樹立了一個新的高標準。 ——［美］柏清韻（Bettine Birge）美國南加州大學副教授白凱一直沈浸在中國的法律書寫中，並擅長解釋法官的決定。此外，她的研究覆蓋了很長的歷史時段，這為學術討論提供了理想的材料。 ——［美］伊佩霞（Patricia Buckley Ebrey）華盛頓大學歷史系榮休教授簡要描述白凱的結論，對她的豐富研究和仔細分析是不公平的。我只想說，她不僅為未來的法律史和女性史研究畫下了基準線，還為該領域學者的進一步討論提供了充足的材料。 ——［美］李明珠（Lillian M. Li）索思摩學院歷史系榮休教授雖然白凱明確表示，她所調查的案例並不代表最大多數中國女性的經歷，但這本書無疑將成為未來關於女性和財產的學術研究的試金石。同樣地，她所做的也是一項法律學者不能忽視的工作，特別是她使用的檔案材料為了解法律體系的實際運作提供了一扇窗戶。根據白凱的說法，要了解婦女繼承權的變化，“我們必須越過法律條文本身去觀察法律的實踐，而這只有通過研究法庭案件才能做到”。超越規範，在實踐中檢驗法律，為這本書提供了潛在力量。 ——［美］步德茂（Thomas Buoye）塔爾薩大學歷史系教授這本書的主要貢獻是按照時間順序搜羅、排列史料，修正了以往關於女性法律角色和地位的變化和連續性的見解。 ——［美］高彥頤（Dorothy Ko）哥倫比亞大學巴納德學院歷史系教授白凱研究從宋代到民國時期中國婦女財產權利演變的專著，利用婦女史的獨特視角，成功地突破了以往學界在帝制中國之財產繼承制度上形成的靜態圖像。她指出，從宋至清，分家制度固然相對不變，但承祧制度卻發生了重大變化，而這尤為明顯地體現在婦女——無論是女兒還是寡妻——的財產繼承權利之上。該書關於民國時期婦女財產權利變化的論述部分，更是涉及一個至今為學界矚目的重要論域——法律移植。白凱生動地揭示了民國時期立法原意與法律實效的背離：國民黨的立法者試圖通過對舊的繼承制度進行毀滅性打擊，使婦女得到與男子一樣的平等權利，但事實卻是，民國時期的婦女在財產繼承權利上，可以說雖有所得，亦大有所失。為了確證上述這些新的論斷，白凱使用了大量的司法檔案材料，此外還有大量的判詞、地方官員日記和傳記。 ——尤陳俊中國人民大學法學院教授【編輯推薦】以往研究對中國家庭中的財產權利多有兩個誤解：一是認為女性沒有繼承財產的權利，中國家庭的財產通常由男性子嗣繼承；二是由此出發，以男性為主要研究對象，認為歷代財產繼承權並無變化。白凱老師的《中國的婦女與財產（960—1949）》一書從女性視角切入，通過研究大量案例，說明女兒的財產權利體現為繼承權，而妻子或妾的權利體現為對家庭財產的監護權，宗祧繼承在其中扮演了重要的角色。圍繞這一論題，書中做了許多精彩的論述，如宋代女兒的財產繼承權源自國家財政對絕戶財產的需要、貞節崇拜對明清強制侄子繼嗣法律的沖擊、民國時期對妾這一身份的否定導致該群體的分流，等等。該書雖然篇幅簡短，但卻包含了極為豐富的內容，作者用語之簡潔明快，邏輯之清晰流暢，學術功底之深厚，可見一斑。書中運用了大量生動的案例，作者將案件的來龍去脈娓娓道來，使當事人之間的沖突情形躍然紙上。許多案件經歷了多次上訴，特別是在法律變革時期，各級司法機構甚至有可能給出截然相反的判決。作者對其一一解讀，展示了看似簡單的法律條文背後隱藏著怎樣的考量，司法活動中產生的判例又受到何種社會觀念的影響，如何對既定的法律條文形成修訂或補充。清末至民國時期，法律觀念與社會慣行之間的沖突表現得尤為明顯，發源於西方的財產觀念與中國傳統的社會現實不相匹配，有的群體從中獲益，有的群體則顯得無所適從。本書長時段的考察，使我們直觀地看到傳統法律與近代法律巨大的邏輯差異，從而得以體會新舊交替時期紛繁覆雜的社會景象。



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