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本稿主要基於作者近年來對於春秋戰國時期的爵制的系列研究論文十餘篇。“姊妹篇”已由三聯書店於近期出版,正標題為“酒之爵與人之爵”。本稿以歷史學方法研究禮經中的飲酒位次問題,得出了爵制演生相關的卓見。本稿認為,“酒之爵”與“人之爵”的內在聯繫,可以分為兩個方面。一是“爵”的方面,即,作為王朝品位的“爵”既然與酒爵同名,則其演生必定與酒爵相關,也就是跟飲酒禮相關,所以這套品位稱“爵”。二是“位”的方面,即,執爵而飲的席位佈局,可以、而且確實曾被用來區分尊卑貴賤。作者運用歷史學方法,對禮經中的爵制相關內容作了深入研究,揭示了爵制演生的重要階段。
自 序 4 飲酒慶功禮與班位、命數──周代的品位制與功績制 17 一、飲酒慶功:宴享?策勳?大賞 19 二、“書勳”與“有 于周邦” 27 三、“書服”、“書名”與命服、命數 34 《易中孚》“我有好爵,吾與爾靡之”與飲酒慶功禮俗 44 鄉飲酒禮上的遵、僎異同及相關禮圖糾葛 52 一、遵、僎問題與兩種鄉飲禮圖 52 二、宋明清儀注中之遵僎與兩種鄉飲禮圖之沉浮 62 三、另一種可能性:遵、僎為二?82 鄉飲酒禮上的“遵”詞義小劄 96 《儀禮》飲酒禮喪禮所見“諸公”與春秋寄公 105 一、飲酒禮所見“諸公”及其傳統解說 106 二、寄公制度及其與諸公之對比 115 三、寄公與諸公的喪禮站位之對比 128 四、小結 140 “統於尊”或“統於君”:先秦飲酒禮的兩種席位原則 142 一、“原生性視覺化等級秩序”漫談 142 二、鄉飲酒禮:“三命而不齒”與“統於尊” 149 三、燕禮“唯君面尊”辨 154 四、燕禮上的“統於君” 159 “三命而不齒”與“三命逾父兄”──先秦飲酒禮上的命數與席次 167 一、“三命不齒”與“族有七十者,弗敢先” 167 二、爵命高低與堂上堂下 174 三、“三命逾父兄”的場合問題 180 “層級化”與“席位爵”──試論東周卿大夫士爵之演生 188 一、層級、席次與爵級 188 二、層級化:卿士─師尹─禦事 193 三、席位爵:卿─大夫─士 200 四、餘論 212 禮書“五十養於鄉”“五十而後爵”新論:父老體制、同代群與“爵禮” 214 一、問題的提出 214 二、“五十養於鄉”:堂上堂下 220 三、五十歲或六十歲:父老與子弟的分界線 224 四、五十用杖與五十以伯仲 230 五、“士非爵”辨:一個“席位爵”的視角 243 六、“五十為三老”或“七十養於鄉”:“優耆老”與“服官政” 250 《增修互注禮部韻略》之“大夫以上云云”──一條涉及“席位爵”的史料溯源 256 一、《增修互注禮部韻略》中的“大夫以上云云” 256 二、“大夫以上云云”與《開元文字音義》 258 三、“大夫以上云云”與《埤雅》 260 四、“大夫以上云云”與《資治通鑒音注》 262 五、“大夫以上云云”與《易?中孚》 263 六、“大夫以上云云”與朱駿聲所引“舊說” 265 學術講座:制度史視角中的酒爵酒尊——周代爵制的原生可視形態 267 一、緒論:原生態視覺化等級標識 267 二、爵位、齒位與遵者 271 三、“統於尊”或“統於君” 277 四、飲酒慶功禮:書勳、書名、書服 290
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