《中國文化研究叢書第一輯》（共十冊）


	《中國文化研究叢書第一輯》共十冊。　　這是一套涵蓋中國古代社會、文化、政治和制度等多方面的學術研究叢書，由蘭臺出版社出版。這套書共十冊，每一冊都深入探討了一個特定領域的議題，為讀者提供了豐富的知識和獨特的視角。　　1.《中國古代陵墓研究》由党明放撰寫，深入分析了中國古代陵墓的歷史發展、建築風格及其文化意涵。黨明放作為鄭板橋資深研究專家，其研究細緻入微，揭示了古代陵墓所蘊含的社會和宗教資訊。書中涵蓋了從早期陵墓到唐代皇陵的演變過程，並詳細討論了陵墓建造背後的政治和宗教動因。　　2.《唐代陵廟模式研究》由鄭茂良和陳濱合著，探索了唐代陵廟的設計模式和其背後的政治、宗教意義。兩位作者通過實地考察和文獻研究，為學界提供了唐代陵墓建築的新視角，書中對唐代陵廟的獨特設計和其象徵意義進行了深入剖析。　　3.《西漢城市體系的空間演化》由肖愛玲撰寫，討論了西漢時期城市體系的形成與演變，揭示了城市規劃和發展背後的社會經濟動力。肖愛玲結合地理學和歷史學的研究方法，對西漢城市結構的形成和變化進行了詳細的分析，豐富了對西漢社會經濟環境的理解。　　4.《中國古代郡望研究》由韋明鏵撰寫，分析了中國古代郡望的形成與發展，並探討其在社會和政治中的影響。韋明鏵通過大量歷史資料，詳細描述了郡望的社會功能和政治影響，為理解古代中國的社會結構和人際關係提供了重要見解。　　5.《唐代狀元研究》由許友根撰寫，探討了唐代科舉制度中的狀元文化及其對社會的影響。許友根深入研究了狀元的選拔過程和其在唐代社會中的地位，揭示了狀元在政治、文化中的重要地位，並對其對後世的影響進行了評析。　　6.《清朝文官制度研究》由艾永明撰寫，深入分析了清朝文官制度的運作機制和其對政治權力的影響。艾永明的研究揭示了清朝官僚體系的複雜性和其歷史意義，詳細介紹了文官制度的形成、發展及其在清代政治中的作用。　　7.《唐代諫議制度與文人》由傅紹良撰寫，探討了唐代諫議制度及其對文人的影響，揭示了文人在政治中的角色和作用。傅紹良通過對唐代政治制度和文學的研究，為理解唐代文化提供了新的視角，揭示了文人如何通過諫議制度參與政治生活。　　8.《楚文化與秦漢社會》由王勇撰寫，分析了楚文化在秦漢時期的傳播和影響，揭示了文化交流和融合的過程。王勇的研究豐富了對秦漢社會文化的理解，書中詳細討論了楚文化對秦漢社會各方面的深遠影響。　　9.《先秦儒家的專制主義精神》由李憲堂撰寫，探討了先秦儒家思想中的專制主義精神及其歷史影響。李憲堂通過對先秦儒家經典的分析，揭示了儒家思想中的專制主義傾向，並探討了這種思想在歷史發展中的表現和影響。　　10.《秦漢之際的政治思想與皇權主義》由雷戈撰寫，分析了秦漢時期的政治思想和皇權主義，揭示了政治思想與實踐之間的互動。雷戈的研究對秦漢時期的政治變遷進行了深入探討，書中揭示了皇權主義思想在秦漢政治中的具體表現和作用。　　總編纂党明放先生集結了眾多學術專家，整編出這套高水準的學術叢書。這套書不僅是對中國古代文化的全面研究，也是對當代文化學者的重要貢獻。每一冊書籍都以其嚴謹的研究方法和豐富的資料，為讀者提供了深入理解中國古代社會的途徑。這套叢書的出版，必將在學界和文化界引起廣泛關注，並為未來的研究提供寶貴的參考資料。　　《中國藝術研究叢書第一輯》是一套內容豐富、視角獨特的學術著作，對於任何對中國古代文化和歷史感興趣的讀者來說，都是不可多得的寶貴資源。


	目錄 1.《中國古代陵墓研究》總序 V 引言 IX 第一章陵墓風水 1 第一節風水文化 2 第二節龍脈文化 6 第三節天人合一 15 第二章陵墓名號 16 第一節廟號 17 第二節諡號 18 第三節陵號 23 第四節追尊陵號 27 第三章陵墓格局 31 第一節殷周時期 31 第二節秦漢時期 34 第三節唐宋時期 40 第四節明清時期 51 第四章陵墓形制 68 第一節黃腸題湊 68 第二節陵旁興邑 73 第三節因山為陵 77 第四節同塋異穴 80 第五節陵旁置寺 81 第六節前朝後寢 82 第五章陵墓建築 84 第一節兩漢時期 84 第二節魏晉南北朝時期 85 第三節唐宋時期 88 第六章陵墓隨葬 102 第一節夏商周時期 102 第二節秦漢時期 107 第三節兩晉時期 117 第四節南朝時期 121 第五節隋唐時期 123 第六節宋元時期 127 第七節明清時期 130 第七章陵墓殉葬 135 第一節商周時期 135 第二節秦漢魏晉時期 139 第三節隋唐時期 142 第四節明清時期 144 第八章陵墓陪葬 151 第一節漢唐時期 151 第二節明清時期 161 第九章陵墓石刻 165 第一節漢魏時期 165 第二節唐宋時期 170 第三節明清時期 195 第十章陵墓祭祀 199 第一節祭祀典禮 199 第二節七廟之制 203 第三節祔廟之禮 207 第四節帝王謁陵 208 第五節公卿巡陵 214 第六節祭祀樂舞 219 第十一章盜墓種種 224 第一節官盜 226 第二節私盜 231 徵引圖目與出處 236 後記 241 2.《唐代陵廟模式研究》《中國學術研究叢書》出版總序 V 唐代陵廟模式研究序 IX 前言 XX 第一章先祖陵廟模式 1 第一節宣皇帝李熙之建初陵和光皇帝李天賜之啟運陵 2 第二節景皇帝李虎之永康陵 7 第三節元皇帝李昺之興寧陵 12 第四節唐代先祖陵廟模式小結 14 第二章皇帝陵廟模式 20 第一節高祖李淵之獻陵 20 第二節太宗李世民之昭陵 29 第三節高宗李治之乾陵 47 第四節中宗李顯之定陵 57 第五節睿宗李旦之橋陵 64 第六節玄宗李隆基之泰陵 73 第七節肅宗李亨之建陵 82 第八節代宗李豫之元陵 95 第九節德宗李適之崇陵 109 第十節順宗李誦之豐陵 118 第十一節憲宗李純之景陵 126 第十二節穆宗李恆之光陵 135 第十三節敬宗李湛之莊陵 141 第十四節文宗李昂之章陵 147 第十五節武宗李炎之端陵 153 第十六節宣宗李忱之貞陵 157 第十七節懿宗李漼之簡陵 163 第十八節僖宗李儇之靖陵 169 第十九節昭宗李曄之和陵 172 第二十節唐代皇帝陵廟模式小結 174 第三章皇后陵廟模式 197 第一節玄宗貞順皇后武氏之敬陵 199 第二節代宗貞懿皇后獨孤氏之莊陵 201 第三節福陵、慶陵、壽陵和安陵 202 第四節唐代皇后陵廟模式小結 205 第四章追謚皇帝陵廟模式 208 第一節孝敬皇帝李弘之恭陵 208 第二節殤皇帝李重茂陵 213 第三節讓皇帝李憲之惠陵 215 第四節奉天皇帝李琮之齊陵 217 第五節承天皇帝李倓之順陵 218 第六節追謚皇帝陵廟模式小結 219 第五章太子陵廟模式 224 第一節李建成之隱太子陵 224 第二節李賢之章懷太子陵 226 第三節李重潤之懿德太子陵 228 第四節李重俊之節湣太子陵 230 第五節李捴之惠莊太子陵 232 第六節李範之惠文太子陵 233 第七節李業之惠宣太子陵 235 第八節李琬之靖恭太子陵 235 第九節李佋之恭懿太子陵 236 第十節李邈之昭靖太子陵 237 第十一節李謜之文敬太子陵 238 第十二節李寧之惠昭太子陵 238 第十三節李普之悼懷太子陵 240 第十四節李湊之懷懿太子陵 240 第十五節李永之莊恪太子陵 241 第十六節李漢之靖懷太子陵 241 第十七節李倚之恭哀太子陵 242 第十八節太子陵廟模式小結 242 第六章公主陵廟模式 247 第一節新城公主墓 247 第二節長樂公主墓 249 第三節公主陵廟模式小結 252 第七章外戚陵廟模式 255 第一節武士彠之昊陵 256 第二節武則天母楊氏之順陵 258 第三節韋玄貞之榮先陵 261 第四節外戚陵廟模式小結 263 附錄唐代陵廟大事記 266 後記 346 3.《西漢城市體系的空間演化》總序 V 序一 IX 序二 XIII 第一章緒論 1 第一節相關研究成果 3 第二節研究思路與框架 7 第三節關鍵詞闡釋及說明 12 第二章西漢城市發展的時空特徵研究 26 第一節郡級城市發展的時空特徵 27 第二節縣級城市（侯國城市）發展的時空特徵研究（上） 50 第三節縣級城市（縣邑道城）發展的時空特徵研究（下） 101 第四節西漢城市發展的空間演化特徵 119 第三章西漢城市的性質與職能研究 138 第一節西漢城市的性質 139 第二節西漢城市的職能類型 147 第三節西漢城市職能特徵分析 173 第四章西漢城市等級研究 177 第一節西漢城址規模等級分析 177 第二節西漢前期城市等級劃分──張家山漢簡研究 191 第三節西漢後期城市等級劃分──尹灣漢簡研究 201 第五章西漢城市空間發展模式研究 213 第一節諸侯王國區城市發展模式探索──以齊地為例 213 第二節漢郡區城市發展模式探析──以關中地區城市為例 244 第三節新拓展區城市的空間推進方式 257 第六章西漢時期空間認識與國家控制──西漢城市發展演變機制 266 第一節西漢時期的空間認識及國家控制思想 267 第二節西漢時期國家控制實踐及結果 271 第三節漢初國家空間戰略部署實例分析 277 第四節結語 279 主要參考文獻 282 附錄1 西漢政區圖示 291 附錄2 西漢侯國城市統計（一組） 311 附錄3 考古所見西漢城址一覽 361 後記 382 再版補記 385 4.《中國古代郡望研究》總序 V 序 IX 一清河張氏 1 二南陽仇氏 13 三博陵崔氏 18 四彭城劉氏 25 五太原王氏 32 六江夏孟氏 41 七濟南林氏 47 八隴西李氏 55 九吳興姚氏 65 十廣陵高氏 71 十一鳳陽朱氏 78 十二滎陽鄭氏 84 十三晉昌唐氏 92 十四譙郡戴氏 97 十五渤海石氏 102 十六潁川陳氏 108 十七濟陽丁氏 119 十八東海徐氏 124 十九泗水雎氏 130 二十梁國喬氏 135 二一天水趙氏 143 二二中山湯氏 149 二三京兆韋氏 154 二四陳留孫氏 162 二五延陵吳氏 169 二六上黨樊氏 174 二七南陽姬氏 181 二八咸陽嬴氏 186 二九蘭陵蕭氏 192 三十弘農楊氏 200 三一下邳錢氏 208 三二扶風馬氏 215 三三東萊蔣氏 223 三四濟陽江氏 233 三五平原東方氏 240 三六梁郡西門氏 248 三七河內司馬氏 254 三八趙郡宇文氏 261 三九長白完顏氏 268 四十雁門拓跋氏 276 四一漆水耶律氏 282 四二滿洲愛新覺羅氏 287 主要參考書目 292 5.《唐代狀元研究》總序 V 序言 IX 上篇 2 第一章唐代進士科舉子資格研究 3 第二章唐代進士科考試時間探析 14 第三章唐代科舉科目考述 24 第四章唐代科舉舞弊原因初探 34 中篇 53 第五章唐代前期進士科狀元考辨 54 第六章唐代中期進士科狀元考辨 98 第七章唐代後期進士科狀元考辨 152 第八章今人著述中誤載之唐代狀元 215 下篇 235 第九章唐代狀元的分布 236 第十章唐代狀元題材的戲劇 259 第十一章唐代狀元的文學成就 283 第十二章唐代狀元的趣聞軼事 294 附錄一主要參考文獻 307 附錄二唐代狀元音序、編號、姓名對應表 315 後記 317 修訂版後記 319 6.《清朝文官制度研究》總序 V 導論 1 一、中國古代文官制度之沿革 1 二、清朝為什麽特別重視文官制度 4 三、清朝文官制度之法律淵源 6 第一章文官之選拔 8 一、入仕途徑和出仕之限制 19 二、科舉 13 三、貢生、監生、蔭生 33 四、捐納與吏員入仕 39 五、清朝選官制度的特點和評價 43 第二章文官之任用 50 一、候用人員的分類和排序 50 二、任命形式和文官任用權的結構 53 三、吏部銓選 59 四、試任 70 五、任用制度的特點 74 第三章文官之權利和義務 89 一、文官之權利 89 二、文官之義務 102 三、幾點分析 115 第四章文官之行政獎勵和處分 118 一、文官之議敘 118 二、文官之行政處分 122 第五章文官之監督 146 一、文官之考績 147 二、文官之監察 168 第六章文官之休致 190 一、休致的原因和方式 190 二、休致後的待遇 195 三、休致後的復用問題 199 第七章清朝文官制度的基本原則 200 一、公正原則 200 二、效率原則 210 三、皇權至上原則 222 四、國家本位原則 235 五、家族主義原則 248 第八章清朝文官制度之宏觀評析 256 一、清朝文官制度的主要特點 256 二、清朝建立高度完備的文官制度的原因 264 三、清朝文官制度的主要合理因素 266 四、清朝文官制度的主要弊端 271 主要參考文獻 275 後記 278 附記 280 7.《唐代諫議制度與文人》總序 V 緒論 1 第一章唐代諫官制度與文人政治地位的確立 39 第一節唐代諫官體系的設置與運作 39 第二節唐代政治意義上的文學 53 第二節唐代諫官任職資格中的文學因素 63 第二章唐代諫官中的文學家 73 第一節唐代低級諫官中的文學家 73 第二節唐代高級諫官中的文學家 84 第三節唐代諫諍風氣與文學家諫官的命運 97 第三章唐代的儒學與諫官 114 第一節唐朝開國時期的諫官與王通的儒學 114 第二節唐代的經學家與諫官 132 第三節儒家諫政意識與唐代君臣之學 148 第四章唐代文學家諫官中的道隱角色 163 第一節道家的政治道德與諫諍意識 163 第二節唐代道教的政治理性 175 第三節唐代的道隱與諫官 186 第四節唐代文學家諫官與道隱特徵 192 第五章唐代文人的諫臣意識與文學意識 202 第一節貞觀時期諫官的文學設計 202 第二節陳子昂的諫臣意識與唐詩的自我確認 214 第三節中唐文學家的諫臣意識與詩文革新思潮 226 主要參考文獻 244 後記 256 8.《楚文化與秦漢社會》總序 V 緒論 1 第一章楚文化與秦王朝的統治 4 第一節秦楚文化差異的比較分析 4 第二節秦對楚地的文化控制 12 第三節文化衝突與楚人反秦 24 第四節秦漢之際的楚法統 36 第二章楚文化與漢王朝的統治 50 第一節楚文化與漢初的制度建設 50 第二節楚文化與漢代的執政思想 64 第三節楚地王國問題的文化分析 88 第四節楚文化獨立形態的消失 104 第三章楚文化與秦漢社會的信仰世界 119 第一節巫術崇拜 119 第二節神仙信仰 138 第三節讖緯神學 156 第四節道教信仰 171 第四章楚文化與秦漢社會的生活世界 187 第一節日常生活 187 第二節婚姻喪葬 205 第三節精神面貌 218 第五章楚文化與秦漢社會的文藝世界 233 第一節文學 233 第二節歌舞 245 第三節美術 256 9.《先秦儒家的專制主義精神》總序 V 緒論 1 一、新儒家的儒學：一個虛構的神話 2 二、學術史回顧 8 三、方法與框架思路說明 15 第一章概念分析：專制的內涵與外延 20 第一節專制是什麼 20 第二節專制不是什麼 30 第二章朝聖的旅程：儒學的歷史與邏輯 37 第一節孔子：人間秩序的重建者 38 第二節思孟學派與《易傳》：通向絕對者之路 47 第三節荀學：專制王權的入世宣言 55 第四節董仲舒：儒學的意識形態化 57 第五節宋明理學：最後的獻祭 60 第三章向絕對者的投誠──儒家的價值取向 66 第一節被給予的尊嚴──道德主義的實質 67 第二節吞噬星光的黑洞──真善美的統一 75 第三節皈依與獻祭：仁義禮智信 78 第四章絕對者的話語：儒家的語境、語法、詞根與修辭 94 第一節沒有縫隙的世界──大一統宇宙圖式 96 第二節主動的被動：儒家的語法 115 第三節權力的詞根：「中」、「和」觀念的實質 123 第四節對象化的技術：儒家的修辭 137 第五章真理的生產與權力的生產 142 第一節事君以道：交易者與合夥人 143 第二節志道與弘道：權力資本（真理）的生產與維護 149 第三節學以致道：戰鬥的陣地與秩序的生產 160 第六章禮樂教化與以民為本：專制秩序的建構與修飾 181 第一節禮：專制王權的解碼器 181 第二節樂：專制王權的催眠術 192 第三節專制王權的程序設計機制 209 第四節民本與君本 218 第七章自我主體的淪喪 229 第一節類人：個體的消彌 229 第二節關係中的存在：自我的確立與沉淪 240 第三節被統籌的存在 250 第八章語言清洗與意識過濾──專制權力的營衛功能 256 第一節語言清洗 256 第二節意識過濾 266 第九章綜論 296 一、儒學發生的初始條件和文化心理根源 297 二、儒學在民族文化心理的塑造中發揮的作用 299 三、儒學的現實意義和未來可能性 302 參考文獻 312 第一版後記 329 再版後記 335 10.《秦漢之際的政治思想與皇權主義》總序 V 緒論學術史的梳理與論題的構思 1 一、作為思想史範疇的後戰國時代 1 二、後戰國時代思想史研究現狀的基本評估 7 三、皇權主義：舊問題與新視野 11 四、皇權主義與王權主義的概念辨析 13 五、制度分析之依據與技術分析之內涵 17 六、觀念–實踐：思想史的共識基礎 20 七、天高皇帝近：皇權主義秩序之生成 23 第一章時代格局與思想特性 28 第一節後戰國時代格局 28 第二節後戰國時代的思想史性質與價值 50 第二章皇權主義核心價值的初步型構：以皇帝觀念為中心 59 第一節皇帝誕生的思想意義 59 第二節皇帝出身的觀念轉換 71 第三節皇帝觀念的個體原型──始皇帝的觀念解析 94 第四節皇帝身體的政治想像 101 第五節皇帝作為的類型分析 108 第六節皇帝權力的思想認同 113 第七節皇帝職責的自我省思 123 第八節皇帝專制的理性邏輯 130 第三章皇權主義普遍規範的逐漸確立：以官僚意識、士人共識、國家理念為中心 139 第一節官僚意識的思想史分析 139 第二節權力遊戲與官場規則中的政治共識 171 第三節早熟型民族–國家的意識生成 210 第四節帝國秩序的觀念實踐 230 第四章皇權主義基本模式的複雜塑造：以意識形態為中心 237 第一節意識形態在後戰國時代確立之條件 237 第二節意識形態在後戰國時代確立之論證 250 第三節博士官的制度設置與價值設定 264 第四節意識形態思想控制的體制性權力──焚書與坑儒 276 第五節意識形態對知識形態的區分與控制──解讀「焚書令」 291 第六節意識形態對後戰國諸子的整合與規範 305 第五章皇權主義本質精神的直觀體現：以部分禮制、儀式、建築為中心 317 第一節「太上皇」──皇權政體的理性設計 317 第二節廷議程序與君臣秩序 322 第三節燕禮儀式與尊君意識 331 第四節皇權主義的儀式呈現 346 第五節皇權主義的空間造型 391 申論思想之後的繼續思考 410 一、推演論題 410 二、審視問題 414 三、考量方法 416 參考文獻 420 一、古典 420 二、現代 424 三、西學 432 後記 436 臺版後記 439


	作者簡介党明放　　鄭板橋資深研究專家。兼治唐代宮廷史及陵寢史。1958年生，陜西蒲城人。曾就讀於北京廣播學院新聞系。師從著名學者丁家桐先生致力於板橋研究。歷任北京朗朗書房出版公司編審、世界漢學研究中心研究員。現任揚州大學揚州八怪研究所研究員、揚州大學美術學院兼職教授、臺灣蘭臺出版社駐北京總編輯、江蘇省興化市鄭板橋紀念館名譽館長、江蘇省泰州市海陵區板橋文化研究院院長、中國唐史學會、清代揚州畫派研究會及陝西省作家協會會員。著有《鄭板橋》、《鄭板橋年譜》、《聆聽唐朝》、《唐陵石刻遺存圖集》、《陵寢文化》、《唐玄宗傳》等二十餘種，其中《鄭板橋》，2018年獲江蘇省新聞出版廣播電視政府獎及日文版權貿易獎，《陵寢文化》，2020年獲第九屆陶風圖書獎。鄭茂良　　陜西蒲城人，中國唐史學會會員、陜西年鑑編輯部主任。年近不惑方悟讀書之樂，秉承讀萬卷書、行萬里路的治學理念，在讀書之餘，十年間徜徉在歷史古蹟之間，友人、學識、閱歷等收獲皆豐。陳濱　　浙江義烏人，戊戌春日，陳濱首來宋陵，神道前端詳片刻，一句「石刻體量雖大，但氣勢遜唐幾分」，讓吾刮目。其夫鄭茂良，夫妻兩人先後在《乾陵文化研究》上發表〈唐朝對其帝陵建設的探索及完善〉、〈大唐皇帝的葬禮〉、〈淺說唐陵石獅〉等文章，另有〈百年來唐陵地表文物變遷略錄〉收入三秦出版社出版《陜西帝王陵墓誌》書中。肖愛玲　　歷史學博士。陜西師範大學西北歷史環境與經濟社會發展研究院副研究員，中國古都學會秘書長。西安建築科技大學建築學博士後流動站研究。曾赴加州大學伯克利分校訪問學習。任日本學習院大學客座研究員。　　主要研究方向：史城市地理學、歷史政治地理學、中國古都學及遺產保護。著有《西漢城市體系的空間演化》、《隋唐長安城遺址保護規劃歷史文本研究》、《絲綢之路起點：西漢長安城》、《鄂爾多斯高原歷史地理研究•城市地理卷》等。發表學術論文50餘篇。主持國家社科基金項目3項，省市社科基金項目5項。榮獲陜西省哲學社會科學、陜西高校人文社科、西安市哲學社會科學優秀成果獎多項。韋明鏵　　揚州，揚州大學美術與設計學院、鑒真佛教學院特聘教授，揚州市政協原常委、曾任揚州文化研究所所長。出版著作七十餘種，主要有：《揚州文化談片》、《揚州瘦馬》、《兩淮鹽商》、《維揚優伶》、《聽唱新翻楊柳枝：中國古代時尚文化》、《閑敲棋子落燈花：中國古代遊戲文化》、《把欄杆拍遍：韋明鏵曲藝論文集》、《將柳腰款擺：韋明鏵戲曲論文集》、《江湖百相叢談初編》、《江湖百相叢談續編》、《江湖百相叢談補編》、《揚州傳》等。作品榮獲國家圖書獎、華東圖書獎、華東田漢戲劇理論獎、中國曲藝最高獎——牡丹理論獎。許友根　　江蘇省鹽城師範學院教育學教授，碩士研究生導師，曾任教育科學學院院長，南京中國科舉博物館特聘研究員。主要研究領域為高等教育管理、中國科舉制度，出版《武舉制度史略》、《唐代狀元研究》、《《登科記考補正》考補》等，發表論文100餘篇。研究成果先後被評為鹽城師範學院教學成果特等獎，江蘇省高等教育教學成果一、二等獎，江蘇省哲學社會科學優秀成果三等獎。艾永明　　1957年生，江蘇常熟人。1982年畢業於江蘇師範學院政教系。蘇州大學二級教授，博士生導師，江蘇省法律史學研究會名譽會長，中國法律史學研究會常務理事。歷任日本關西學院大學客座研究員，清華大學凱原中國法治與義理研究中心高級研究員，蘇州大學法學院院長。出版《清朝文官制度》等數種，在《法學研究》、《中國法學》等國內雜誌和境外刊物上發表論文90餘篇。主持完成國家重大文化工程項目《清史》「按察使表」和國家哲學社會科學基金項目。其研究成果獲江蘇省哲學社會科學優秀成果一等獎和首屆錢端升法學研究成果二等獎。傅紹良　　1962年生，湖南澧縣人。現為陜西師範大學文學院教授，博士研究生導師。在唐代文化與文學、唐代政治制度與文學方面用功較多，出版了《唐代文化精神與詩人格》、《唐代禪宗文化與詩佛王維》、《唐代諫議制度與文學》等專著。發表〈盛唐氣象的誤讀與重讀〉、〈唐人「厭直」、「違直」現象中政治情懷〉等學術論文。承擔國家社會科學規劃重點項目《唐人朝事詩與唐代政治生態研究》等。王勇　　歷史學博士後，湖南大學嶽麓書院教授。主要從事秦漢史、農史研究。先後主持國家社會科學基金項目、教育部人文社科基金項目、教育部留學回國人員基金項目等課題多項，出版有《東周秦漢關中農業變遷研究》、《楚文化與秦漢社會》、《中國古代農官制度》等5部專著，發表學術論文50餘篇。李憲堂　　歷史學博士，理論經濟學博士後，山東安丘人。南開大學歷史學院中國思想史研究中心教授、社會史研究中心兼職研究員，博士生導師。主要研究領域為中國思想史、文化史、經濟思想史，代表作有《先秦儒家的專制主義精神：對話新儒家》、《大一統的迷境：中國傳統天下觀研究》、《聆聽萬物的歌唱：《詩經．國風》十八講》以及《親歷晚清四十五年：李提摩太在華回憶錄》（譯）等。雷戈　　1962年生，河南洛寧人。史家，詩人，河北大學歷史學院教授。出版著作十餘部。代表性著作有《哲學主義的歷史》、《沒有歷史的歷史學》、《第三種歷史》、《道術為天子合》、《史學在思想》、《民間記憶的體制建構》、《歷史與意義》、《史學理念與史家生存》、《家天下的家族世界》等。