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本書側重戲曲藝術形態與戲曲理論,從藝術本體、歷史進程和理論方法三個面向進行研究。第一部分總結戲曲音樂的特徵,勾勒戲曲聲腔劇種發生發展和衍變的脈絡。第二部分針對戲曲的某類典型結構以及經典文本進行考證解讀。第三部分試圖深化戲曲理論的探索,容納更多的研究視野:結合闡釋人類學還原戲劇發生語境,深描戲曲文化的地方性知識;從民俗學角度切入戲曲史,拓展和豐富戲曲研究的內涵;利用類型學方法,重新審視戲曲的審美機制與功能。第四部分回顧海峽兩岸戲曲的交流與傳播的歷程,提出相互借鑒、共同發展的若干思路。
第八輯總序 1 目次 1 一 戲曲藝術形態 戲曲音樂與聲腔的形成 3 一 方言與聲腔的形成 3 二 戲曲音樂的特點 8 北曲的演唱特徵 23 一 北曲唱法 23 二 北曲遺音 25 三 伴奏樂器 31 崑山腔藝術形態 37 一 崑山腔與水磨調 37 二 崑山腔的演唱特點 40 三 崑山腔的音樂結構 49 弋陽腔藝術形態 59 一 宮調和板眼、曲譜 59 二 幫腔 61 三 曲牌 68 四 滾調 74 五 弋陽腔與北曲的關係 83 從詩頭曲尾、雜白混唱到滾調的演變 89 一 89 二 95 三 103 四 108 諾皋、儺戲與板腔體戲曲 115 一 諾皋與儺 115 二 儺號、和聲與幫腔 121 三 儺戲與板腔體戲曲 126 詩贊體戲曲考論 131 一 詩贊體戲曲的概念及其文體結構的來源 131 二 搬唱詞話與詩贊體戲曲──從講唱故事到扮演故事 133 三 詩贊體戲曲唱腔與節奏的特點 140 四 詩贊體戲曲的戲劇性──敘事與抒情 147 板腔體的形成與戲曲聲腔演化的特徵 149 一 基本結構單位 149 二 板式節奏變化 159 三 樂器伴奏形式 165 四 曲牌體戲曲的板腔化 170 二 文本結構分析 古典戲曲的「團圓之趣」 177 一 177 二 179 三 183 四 186 李開先院本《園林午夢》與《打啞禪》考原 189 一 189 二 197 三 201 愛情神話與倫理悲劇──《西廂記》與《琵琶記》解讀 205 一 205 二 211 三 215 「還魂記型」戲曲考略 219 一 還魂記型 220 二 畫中人型與馮小青型 226 三 還魂記型主要母題述略 238 三 戲曲理論探索 「聽戲」與「看戲」──中國戲曲的雙重屬性 249 一 250 二 253 三 255 四 262 五 269 作為民俗的中國戲劇史與戲劇史中的民俗 273 一 273 二 278 三 283 四 288 五 292 地方戲與傳統劇目的傳承 297 一 地方戲與傳統劇目的源與流 297 二 傳統劇目在地方戲中的傳承 299 三 作為演出形態的地方戲劇目 303 戲曲套語的審美機制、功能與創新 309 一 「前理解」與戲曲套語的形成 310 二 心理補償與大團圓 313 三 戲曲套語的功能與創新 319 四 臺灣戲曲研究 海峽東岸的中國戲劇史研究及其對大陸的啟示 329 一 初闢榛莽、薪火相傳 329 二 中流砥柱、開疆闢土 333 三 頭角崢嶸、多元發展 339 四 臺灣戲劇研究的特色 344 海峽兩岸戲曲藝術交流的發展與反思 365 一 兩岸戲曲藝術交流的發展 366 二 兩岸戲曲交流的問題與反思 375 後記 385
作者簡介 李連生 河南省宜陽縣人,福建師範大學文學院教授,博士生導師,河北大學人文學院中國古代文學博士。目前主要從事戲劇學、中國古代文學等方面的教學與研究。曾在《戲劇藝術》、《戲曲藝術》、《戲劇》、《文化遺產》、《中國典籍與文化》等學術期刊發表論文三十餘篇,主持或參與的研究課題有《古代戲曲套語研究》、《海峽兩岸戲曲藝術交流研究》、《中國古代曲樂整理和研究》、《中國古代戲劇形態研究》、《觀念、視野、方法與中國戲劇史研究》、《新中國成立70周年中國戲曲史(福建卷)》等。
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