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本書以考古材料為基礎，在中國本土、西域及南海範圍內，以中古時期藝術宗教為主要研究物件，不僅深入探討中國本土資料所反映的佛教、景教的“中國化”邏輯，而且以文化交流的視角切入，探討域內與域外以及域內不同區域之間、乃至不同宗教之間的交流與互動。選題由遺跡、遺物而發，或以遺跡、遺物為依托，既有對新材料與新問題的考察，也有對傳統學術問題的重新審視。 全書收錄作者論文14篇，就主體而言，大致可以分為佛教傳入路徑，西域佛寺、佛教藝術與僧尼社會生活，來華傳教僧人，周邊（扶南、柬埔寨）佛教藝術，觀音信仰和觀音造像，以及唐元時期景教（基督教）藝術中的佛教因素（文化交流）等。
從高昌到西州 ——中古吐魯番佛教寺院社會功能的轉變 唐代僧尼授田問題新探 ——以新獲吐魯番文書為中心 和田達瑪溝佛寺遺址出土千手千眼觀音壁畫的初步考察 ——兼與敦煌比較 佛教海道傳人說、滇緬道傳人說辨正 ——兼論懸泉東漢浮屠簡發現的意義 試論扶南與南朝的佛教藝術交流 ——從東南亞出土的南朝佛教造像談起 古代柬埔寨的觀音造像與觀音信仰 ——兼與中國比較 十字蓮花 ——唐元景教藝術中的佛教因素 北朝晚期至隋入華粟特人葬俗再考察 ——以新發現的入華粟特人墓葬為中心 白衣觀音與送子觀音 ——觀音信仰本土化演進的個案觀察 觀音與神僧 ——觀音化身問題再考察 四川安嶽西禪寺石窟“僧伽三十二化”變相及相關問題 淨土的嚮往還是現世的希冀？——中古中國藥師信仰內涵再考察 後記
姚崇新，1966年生，湖北隨州人，歷史學博士，中山大學人類學系教授，博士生導師。主要研究領域為佛教考古與佛教社會史、中外文化交流考古、敦煌吐魯番學以及藝術史與藝術考古等。主要研究成果包括《巴蜀佛教石窟造像初步研究》《中古藝術宗教與西域歷史論稿》《敦煌三夷教與中古社會》等專著，發表論文60餘篇。
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