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《實踐理性批判》出版於1788年，系統討論了康得的道德哲學原理。全書除序言和導言外，還有純粹實踐理性要素論和純粹實踐理性方法論，外加一個結論，在要素論中又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辯證論”。康得在此研究理性的實踐使用的先天原理的可能性、範圍和界限。他從人的純粹理性現實具有的實踐能力出發並以之為標準，批評和評價一般的理性在實踐活動中的種種表現，從中確認純粹理性的先天普遍規律，即道德律。 鄧曉芒教授課堂句讀了該書大部分，並補寫了課堂未句讀的內容。既有對康得道德哲學的全面闡述，也滲透了作者研究康得哲學數十年來的豐碩成果。
《康得<實踐理性批判>句讀（上卷）》 句讀緒論 序言 導言實踐理性批判的理念 第一部分 純粹實踐理性的要素論 第一卷 純粹實踐理性的分析論 第一章 純粹實踐理性的諸原理 §1．解題 注釋 §2．定理Ⅰ §3．定理Ⅱ 繹理 注釋Ⅰ 注釋Ⅱ §4．定理Ⅲ 注釋 §5．課題Ⅰ §6．課題Ⅱ 注釋 §7．純粹實踐理性的基本法則 注釋 繹理 注釋 §8．定理Ⅳ 注釋Ⅰ 注釋Ⅱ 在德性原則中實踐的質料規定根據表 《康得<實踐理性批判>句讀（中卷）》 Ⅰ．純粹實踐理性原理的演繹 Ⅱ．純粹理性在實踐運用中進行一種在思辨運用中它自身 不可能的擴展的權利 第二章 純粹實踐理性的物件的概念 著眼於善惡概念的自由範疇表 純粹實踐判斷力的模型論 第三章 純粹實踐理性的動機 對純粹實踐理性的分析論的批判性說明 《康得<實踐理性批判>句讀（下卷）》
鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青，10年後回城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史碩士研 究生，1982年獲碩士學位並留校任教，1989年評為教授，2010年起改任華中科技大學哲學系教授。現為中華外國哲學史學會常務理事，《德國哲學》主 編，華中科技大學德國哲學研究中心主任。 長期從事德國古典哲學的翻譯和研究，又旁及現代西方哲學、馬克思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等，並積極介入社會批判和熱點問題，創立了“新實踐美學”和“新批判主義”、已出版著作29部，譯著7部。
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