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《穀梁傳》成書於漢代，自漢宣帝宣導迄于魏晉，注講者僅有尹更始、唐固、麋信、孔衍、江熙、程闡、徐仙民、徐乾、劉兆、胡訥、段肅等十余家，范甯有感於其注講皆膚淺末學，不經師匠，辭理典據既不可觀，又引《左傳》《公羊傳》以解此經，文義違反，頗不利於後世，遂商略名例，敷陳疑滯，博采諸儒同異之說，又參與二三學士及諸子弟各記所識，並言其意，而成《春秋穀梁傳集解》，是今存最早的《穀梁傳》注解。 唐太宗時，楊士勳輔助孔穎達等撰修《左傳正義》，乃以一人之力為範注作義疏，分肌擘理，刊削繁複，文清義約，對《穀梁傳》作了第二次系統整理與研究，終成《春秋穀梁傳注疏》一書。范注與楊疏為穀梁學的傳播與發展作出了重要的貢獻，在穀梁學的學術發展史上佔據著非常重要的地位，代表著中古以前《穀梁傳》一經的研究水準。今據國家圖書館藏宋監本影印。
第一冊 序 卷一 隱公 元年 二年 三年 卷二 隱公 四年 五年 六年 七年 八年 九年 十年 十一年 卷三 桓公 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 …… 第二冊 第三冊
范寧（約339年—約401年） 又作範甯。東晉大儒、經學家，徐、兗二州刺史范汪之子、《後漢書》作者范曄的祖父。官至豫章太守，封陽遂鄉侯。范寧推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》，是今存最早的《穀梁傳》注解，阮元收入《十三經注疏》，是保留漢、魏以來春秋谷梁傳之學的重要作品。
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