觀·物：哲學與藝術中的視覺問題

“仰以觀于天文，俯以察於地理，是故知幽明之故”（《周易繫辭傳》）物構成了世界。世界並非是孤寂、與人無關的世界，而是有人參與其中，與人有著萬千牽連的世界。因人的在，世界得以開顯，物得以呈現。世界在人的觀法中與人相遇。觀亦非是靜態對立的物的再現，而是人在觀，觀一個人文化成的世界，人在觀法中參贊天地之化育，顯露物之真性。

對於“觀”與“物”的理解，是藝術與哲學共同在探討的論題。尤為重要的是，在此論題上的探討，已經不是在藝術或哲學領域可獨立完成的研究。當涉及對物之真性之觀，藝術與哲學的研究必然已經在其理論傳統的深處緊密扣連。
 

觀·物———唯識學與現象學的視角 倪梁康
“美在其中”的時—間性———堯典和周易中的“觀” 張祥龍
“世界之子”的雙重面貌———既脫離又不脫離自然態度的現象學還原 遊淙祺
攝影圖像現象學引論 劉國英
目光的追問———從福柯“實物—畫”概念看畫與物關係 寧曉萌
尼采關於酒神及象徵性表達 黃國钜
閒適與物觀:袁宏道的審美人生觀 肖 鷹
中國古典美學中的物、光、風 劉成紀
從比較美學再思徐複觀的藝術創造論 文潔華
枕屏:內在之觀 李 溪
晉代詩歌中的山水意象與懷古之情 王一楠
目居於物:山水畫與觀看部署 宋 灝
“現”象之美與“表”象之美:以中國山水畫為例 楊婉儀
純粹觀照下的繪畫“絕對空間”———由倪瓚談起 朱良志
文徵明?真賞齋圖?與“真賞”之觀念 劉 耕
“瀟湘八景”之“八景”意涵考 吳 湘
傳承:從惲向到惲壽平 劉子琪
 
 

葉朗

北京大學哲學社會科學資深教授。1960年畢業於北京大學哲學系。曾同時兼任北京大學哲學系、宗教學系、藝術學系三個系的系主任。

主要著作有《胸中之竹》、《欲罷不能》、《中國美學史大綱》、《中國小說美學》、《中國文化讀本》（與朱良志合著），以及《現代美學體系》（主編）、《中國歷代美學文庫》（總主編）等。