申不害：西元前四世紀中國的政治哲學家

該書乃顧立雅研究申子二十年的經典之作，始于《申子》文本輯佚、校勘、訓詁及英譯，後又辨正闡發其義理。鑒於古史論斷之誤及清人輯佚之失，顧立雅考證《申子》文本流傳史與可靠性，分為原書引文與言論引述，考定27則佚文。這27則佚文，堪稱目前《申子》之本。

該書強調申不害概念思想之獨出機杼及於中國歷史之舉足輕重。鑒於鄭之賤臣與韓之國相的執政生涯，與長於政府分工、精于行政管理的鄭韓國情密切相關，申不害開啟一種早熟的君主統治指南與抽象行政理論。申不害所主刑名，乃名號職責與職務行為參驗之義，首創富有組織政治學意味的思想；其任數術，因能授官、行督責術，啟示選官考績之基本原理。

有別于“學本黃老”、歸為法家之論，該書認為申子之道既與道家旨趣有殊，亦不重賞刑之法而非商韓式法家。非惟細繹與周秦之治、諸子之學的關聯，該書還深察申子對後世帝王名臣的影響，並對其所範導的中國官僚系統評價甚高：這種非道德而務於政治術的哲學，終究對中華帝制政府意義深遠，于世界政治文明亦可謂先識之明。
 

前 言 1
第一章 申不害是誰 1
第二章 背景 7
第三章 生平 17
第四章 旨趣 35
第五章 中國行政系統 38
第六章 君主 48
第七章 大臣 66
第八章 名學 88
第九章 技術 104
第十章 申不害與“法家” 114
第十一章 申不害與道家 139
第十二章 漢代以前的影響 165
第十三章 漢代影響 195
第十四章 後世影響 231
附錄一 申不害史料考述 245
附錄二 《申子》輯佚 279
附錄三 申不害佚文 283
參考文獻 317
索 引 333
譯後記 廿載覃思,垂范漢學 347
 

顧立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994）

美國漢學元老，曾任美國東方學會會長、芝加哥大學東方語文系主任。1929年獲芝加哥大學博士學位，1932—1936年赴中國訪學，結識諸多中國名家，並赴殷墟考察。回國後致力於漢學研究推廣，著有《中國人的世界觀》《中國之誕生》《中國古代文化研究》《孔子與中國之道》《中國思想》《中國治道之源》等。顧立雅去世後，同仁為其開設紀念講座，1995年第一屆由其高足許倬雲主講。2006年芝加哥大學建立“顧立雅中國古文字學中心”紀念其學術成就。
 
馬騰

廣東汕頭人，法學博士，廈門大學法學院副教授、法律史教研室主任，中國法律思想史專業委員會、儒學與法律文化研究會常務理事。研究先秦諸子思想，已出版專著《儒法合流與中國傳統法思想闡釋》《墨家“兼愛”法思想的現代詮釋》、譯著《道德的法律強制》，並在《政法論壇》《現代法學》《文史哲》等刊物發表論文三十餘篇，主持國家社科基金專案等課題。