基督論

　　基督論是基督教信仰的核心，本書是其的入門及概覽，一方面介紹基督是誰，另一方面儘量以平易近人的語言引介歷代先賢的思索成果與現今學界最新的討論，使讀者了解現在已升天、得榮耀的基督，其位格與工作仍跟現今教會及信徒有著密切的關係。儘管如此，還從學術角度，討論古今不同神學家、近代聖經學者及神學哲學家們（theological philosophers） 的觀點。

　　本書簡介了二十一世紀基督論的思潮及方向，引用較多經文探討基督論的重要議題，多花篇幅跟讀者分享基督復活、升天的議題，因祂的位格和工作，仍然跟今天的信徒和教會有密切的關係，對信仰有著舉足輕重的價值。本書勉勵信徒行走天路時要常常仰望、順服那位創始成終的基督，是信徒、神學生、教會領袖和傳道牧者均不可錯過的著作。

本書特色

　　1. 以《聖經》為本，從不同角度來探討耶穌基督的身分和職事，讓基督的門徒能夠正確而有系統地認識基督，不易被不同的言論所迷惑。

　　2. 全書沒有離開聖經討論耶穌基督，免除陷入抽空的哲理思辨泥淖。

　　3. 在文中跟歷代神學家對談，讓讀者了解前人的尋索成果，亦認識其優點與缺點。

　　4. 關注傳統基督論所忽略的課題：基督的復活與升天，並把基督的工作跟今天信徒的屬靈生命緊扣起來。

　　5. 以幾位古代教父和神學家的觀點，闡釋如何以基督論為牧養和事奉的基礎。

好評推薦

　　「《基督論》全面地介紹基督是誰，以平易近人的語言引進學界最新的討論……對神學生、教會領袖、傳道牧者亦甚有裨益……本書在行文中跟教會歷代神學家進行對話，使得我們既了解前人的思索成果，也進而認識其中的限制與不是……傳統基督論較少關注耶穌基督的復活和升天，但這在當代神學界中越來越受重視，本書對此不單沒有忽略，並且各佔一章，顯示了作者的識見。」——鄧紹光（香港浸信會神學院－基督教思想神學與文化教授）

　　「基督論是系統神學中最重要的部分，因為古今不少異端都在基督的認識上出了問題……《基督論》之特色除了『盡量多引用經文』來探討基督的幾個重要課題，並用了較多篇幅來討論別人容易忽略的議題：基督的復活、升天及得榮外；李牧師認為其書『目標之一，是使讀者了解現在已升天得榮耀的基督，其位格與工作，仍跟教會及信徒在各方面均有密切的關係』。這句話見證了有牧者心腸的神學院教師，跟在象牙塔裏閉門造車的學者不同之處。」——吳宗文（播道會港福堂榮休牧師）

序一／鄧紹光
序二／吳宗文
自序／李日堂

第一章：導論及方法
1. 引言
2. 回顧歷代的的進路：里程碑－－「耶穌生平、死亡、復活與升天
3. 從上而下（From Above）及從下而上（From Below）的基督論
4. 源自職能性（基督的工作）及從本體性（基督的位格）的基督論
5. 虛己的基督論
6. 聖靈基督論
7. 結語

第二章：基督的人性
1. 引言
2. 舊約中的基督
3. 新約：耶穌的人性
4. 耶穌：無罪、試探、人性
5. 童女生子（太一 18、20、24－25：路一26－35）
6. 結語

第三章：先存的基督
1. 引言
2. 支持基督先存性的經文：舊、新約
3. 基督的先存性（一）：腓立比書二章6至11節
4. 基督的先存性（二）：歌羅西書一章15至20節
5. 基督的先存
6. 基督超越天與地的界限（太、可、路）
7. 基督超越神與創造物的界限
8. 新約學者討論先存／虛己的意義
9. 系統神學對基督先存性的討論
10. 結語

第四章：基督的神性
1. 引言
2. 聖經的資料
3. 基督擁有神的屬性
4. 基督的稱號
5. 結語

第五章：復活
1. 引言
2. 復活
3. 新約記載基督復活是歷史事蹟
4. 神學家對復活事件的解讀
5. 福音派新約聖經神學家賴特：《神兒子的復活》
6. 復活與聖經的教義
7. 結語

第六章：升天、作中保並至聖所的大祭司
1. 導論
2. 升天
3. 天堂在哪裏？
4. 升天後的耶穌作地上的工
5. 在天父右邊作王的大祭司
6. 耶穌基督復活、升天的身體與物質的關係
7. 升天及教會
8. 耶穌的勝利
9. 與基督聯合：元首
10. 敬拜與大祭師司基督
11. 眾人的禱告與大祭司
12. 升天而隱藏的基督：如何應用聖經教導
13. 結語

第七章：本質基督論－－兩性聯合
1. 引言
2. 經文
3. 本質與職能的關係
4. 兩性互存互滲論
5. 位格的滲入互存
6. 神性虛己論
7. 神人二性的耶穌基督：異端
8. 迦克敦定義（451 年）
9. 異端：基督一性說（第二次君士坦丁堡會議，533年）
10. 非位格化－－在位格內（Aphypostatic － Enhypostatic）
11. 結語

第八章：基督神性的臨在
1. 引言
2. 模式一：在個別的生活榜樣中臨在
3. 模式二：象徵式的同在
4. 模式三：中保式的基督臨在
5. 模式四：聖靈臨在
6. 模式五：啟示性的臨在
7. 模式六：虛己式基督論
8. 結語

第九章：本色化的基督
1. 引言
2. 福音的獨特性及普遍性
3. 基督論的起點：迦克敦定義
4. 各種新興基督論的起因
5. 結語

第十章：屬靈追求、成長、事奉
1. 引言
2. 彼得及保羅對認識基督的看法
3. 聖經的權威：讀者與文本的關係
4. 真理在時代中的適切性
5. 效法基督
6. 基督的名
7. 以聖父神的旨意為中心
8. 耶穌道成肉身
9. 國度的公義
10. 被釘十架的彌賽亞
11. 復活的主
12. 基督論與牧養及教會的事奉
13. 二十一世紀以基督為中保的成長及事奉觀點
14. 結語

附錄
附錄一：參考書目
附錄二：主題索引
附錄三：人名索引
附錄四：經文索引

作者簡介



李日堂

　　英國倫敦聖經學院文學學士，英國布魯內爾大學哲學博士；曾任英國倫敦中華基督教會主任牧師，現為香港播道神學院神學科副教授。