玄奘因明思想論考

《復旦佛學研究叢書》序 傅新毅/ 001
序 湯銘鈞/ 001

第一章　論佛教邏輯學知識論學派的因明傳統——歷史、特徵與基本理論/ 001
一、 因明傳統在古代東亞世界的形成/ 003
二、 以“能立”爲核心的基本理論框架/ 011
三、 三支作法及其論證思路/ 019
四、 結論/ 026

第二章　東亞因明傳統中的“能立”概念——基於梵藏資料的新考察/ 028
一、 導言/ 028
二、 《入正理論》與《正理門論》的“能立”概念/ 030
三、 遵照《集量論》的新解釋/ 037
四、 論證的“完整性”與論證要素(probative factor)/ 044
五、 結論/ 054

第三章　佛教邏輯學的論辯解釋與認知解釋——陳那、法稱與因明/ 056
一、 引言/ 057
二、 佛教邏輯學中的認知運算元問題/ 059
三、 共許即成：因明傳統中的論辯解釋/ 071
四、 共許非成：法稱學説中的認知解釋/ 077
五、 結語：因明視角下的三支作法/ 089

第四章　同、異品除宗有法的再探討/ 093
一、 同異品均須除宗有法/ 094
二、 同異喻體也要除宗有法/ 104
三、 共許極成、除宗有法與最大限度的類比推理/ 112

第五章　玄奘唯識比量研究資料雜抄——導論、選文與評析/ 127
一、 導論/ 128
二、 選文與評析/ 138

第六章　元曉的相違決定量及與文軌的互動/ 188
一、 引言/ 189
二、 元曉相違決定量的論證思路/ 193
三、 文軌視唯識比量爲錯誤嗎?/ 197
四、 文軌對相違決定量的批判/ 202
五、 元曉的回應：文獻/ 207
六、 元曉的回應：解説/ 210
七、 對文獻(三)(3)的説明/ 216
八、 結論/ 220

人物年代簡表/ 226
參考文獻和縮略語/ 227
縮略語/ 227
一手文獻/ 228
二手文獻/ 232
英文概要(Summary)/ 244

湯銘鈞
 
1982年生於上海，復旦大學哲學博士(2011年)，現爲復旦大學哲學學院宗教學系副教授，哈佛燕京學社訪問學者(2023-2024學年)。主要研究束亞因明傳統、印度佛教邏輯學與知識論、中國佛教哲學、古典印度哲學及一些相關的普遍哲學問題。著有《陳那、法稱因明推理學說之研究》(中西書局2016年)，主編《正理之門--鄭偉宏先生從教四十五週年紀念論文集》(中西書局2016年)，並發表學術論文三十餘篇。