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序 一（尚永亮） 序 二（徐希平） 前 言 上 編 唐代民族文學研究的理論範疇、學術範式和史料基礎 第一章 唐代民族文學研究概觀 第一節 唐代民族文學研究的學科特點 第二節 唐代民族文學研究的理論基礎 第三節 唐代民族文學研究的史料基礎 結 語 第二章 百年李白、白居易“氏族”爭議 與唐代“民族—文學”研究 第一節 李白、白居易“氏族”公案始末 第二節 李白、白居易“氏族”公案的社會文化及學術背景 第三節 從李白、白居易“氏族”公案看唐代“民族文學”研究的出路 結 語 第三章 回到陳寅恪——陳寅恪民族文學研究方法述略 第一節 發凡起例——種族及文化通論 第二節 融會貫通——民族文學與比較文學之溝通 第三節 鉤沉索隱——民族作家與民族文化研究 結 語 第四章 新出石刻與唐代民族文學史料 第一節 民族作家生平史料 第二節 民族作家作品史料 第三節 民族語言文學史料 第四節 民族宗教文學史料 結 語 中 編 族裔文學視角下的唐代民族文學研究 第五章 唐代鮮卑族裔文學個案研究——于志甯家族文學 第一節 于志甯家族文學淵源及傳承述略 第二節 于志寧家族的婚姻網絡與文學關係 第三節 于鄴與于武陵詩集考 結 語 第六章 敦煌與長安之間——唐代內遷突厥族裔文學考論 第一節 內遷突厥的安置和漢化 第二節 內遷突厥族裔的漢文學之路 第三節 敦煌寫卷所見突厥族裔詩歌考辨 結 語 第七章 絲路奇葩——唐代粟特族裔文學考論 第一節 粟特族裔文學概說 第二節 粟特族裔文學的典範——安雅《王昭君》詩 結語——粟特族裔文學的特質問題 第八章 胡越同風——浙東唐詩之路上的“胡聲” 第一節 中古浙東地區的胡人蹤跡 第二節 浙東詩壇的“胡聲” 第三節 浙東唐詩之路與絲綢之路的交會 結 語 下 編 多元視角下的中古胡、漢關係研究 第九章 中古胡、漢文化融合模式——以話語和文本為中心的分析 第一節 “話語權力”與“文化想像” 第二節 “身份焦慮”與“文化展演” 第三節 “自我宣稱”與“話語建構” 第四節 “文本的張力”——契苾何力“誦古詩”故事新解 結 語 第十章 中古胡、漢氏族理論的反思——以《氏族論》為中心 第一節 《氏族論》與《唐書》的關係 第二節 韋述之譜學與《氏族論》 第三節 《氏族論》史源和關鍵概念辨析 結 語 第十一章 中古胡姓郡望的成立與民族融合 第一節 胡姓郡望的成立過程 第二節 胡姓郡望的社會認同 第三節 “想像的共同體”——胡姓郡望成立與中古民族融合 結 語 第十二章 中古胡族譜系的“製造”——“遺忘”與“記憶”的兩個案例 第一節 白居易家族譜系的“改造”和“遺忘” 第二節 阿史那家族譜系的“斷裂”和“重構” 結 語 後 記
龍成松，文學博士，大連理工大學人文與社會科學學部副教授，碩士生導師。主要從事唐代文學研究。在《文史哲》《文藝研究》《民族文學研究》《敦煌研究》等核心刊物發表文章多篇。
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