近代中國的政治文化

中國的20世紀堪稱“戰爭與革命的世紀”，這樣的一個歷史時代到底該如何去定義呢？

清王朝作為中華最後的帝國體制被打倒的時候，中國革命的擔當者們如何理解舊中國？面對西方世界及日本的經濟、文化、軍事侵略，他們所背負的歷史性課題是什麼呢？又是如何從帝國向共和國轉換的呢？

本書以對民權、立憲、皇權這三個政治文化範疇動態的分析為出發點，探索了20世紀前四十年間，在三民主義、馬克思列寧主義、毛澤東思想以及近代中國的自由主義思想交錯的狀況下，中國政治展開過程中若干重要的政治思想史問題。作者採用問題史的寫作方法，描繪了“中華世界”在近代潮流中被重組的獨特的權力樣貌，以及20世紀中國獲得的新舊重疊的、多種多樣的思想成果。

前　言

第一章　辛亥革命的政治文化——民權·立憲·皇權
一　序言——問題所在
二　辛亥前史——意識到舊封建社會制度的弊端並實施變革
三　革命派·孫中山——邊際人與“農民文化”
四　革命戰略——民權與強權
五　創建“共和”——新的政治社會的嘗試與彷徨
六　立憲派張謇——鄉紳的政治文化
七　象徵性語言“立憲”的含義
八　革命的發展歷程與“統一-分裂”構圖
九　傳統皇權及其分裂
十　小結——若干展望

第二章　民國時期各種思想潮流的考察——“五四”啟蒙、孫中山·三民主義、毛澤東·馬克思主義
一　1910年代·新文化運動的意義
二　為了克服身份認同危機——孫中山·三民主義的地位、含義與作用
三　政治季節——孫中山之死與戴季陶·孫中山主義的登場
四　國民黨“訓政”的開始、胡適的人權論以及“中國民權保障同盟”——民權與人權之爭
五　圍繞個體與共同體的中國馬克思主義的相位——關於“愛國的自由”與毛澤東《實踐論》的地位
六　小結

第三章　“自由主義”在近代中國的相位與命運——以1930年代胡適主編的《獨立評論》為中心
序言——問題所在
一　創造新文明——胡適的研究
二　1920年代的胡適——政治與文化相生相剋
三　南京國民政府上臺以及以胡適為代表的“自由民主派”——與國民黨“訓政”叫板
四　《獨立評論》的世界——“自由民主派”與民族主義
小結　歷史之問

終　章
後　記


作者簡介




譯者簡介

野村浩一（1930—2020）

出生於日本京都府，畢業于東京大學法學部。歷任立教大學法學部教授、名譽教授，專修大學法學部教授。曾任日本現代中國學會理事長。專攻中國近現代政治思想史，代表作有《近代中國的政治文化》《中國革命的思想》《近代日本的中國認識》等。