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謝林的《藝術哲學》(1802/1803)在人類歷史上第一次明確提出“藝術哲學”的概念,第一次對這個領域進行了系統而深入地闡述。不同于康得以來的偏重於主觀審美意識的“美學”,“藝術哲學”關注的是藝術的本質及其在藝術作品中呈現出來的哲學意義。 “藝術哲學”也不同於迄今已來的各種經驗意義上的或哲學意義上的“藝術理論”,它不是從某個特定的立場或角度出發把藝術和藝術作品當作一種特殊物件來考察,而是把藝術本身當作哲學的另一種完整的呈現方式。換言之,“藝術哲學”是“藝術中的哲學”。 因此謝林的藝術哲學同時也是他的哲學體系本身(尤其是“同一性哲學”的另一種完整的表述,其中不但涉及其早期的先驗唯心論哲學和自然哲學,也與後期的神話哲學和啟示哲學有著密切的聯繫。就藝術本身而言,本書同樣蘊含著大量深刻的洞見,這些洞見通過黑格爾和叔本華——眾所周知,這兩位哲學家所說的“美學”實質上就是“藝術哲學”——的繼承和發展對後世產生了深遠的影響。 本卷亦收錄了謝林另一篇與藝術哲學有關的長篇論文《論造型藝術與自然界的關係》(1807),從而集中而完整地彙集了謝林藝術哲學的核心文獻。
中文版“謝林著作集”說明 1 謝林藝術哲學的體系及其雙重架構(代序) 1 藝術哲學(1802/1803) 1 論造型藝術與自然界的關係(1807) 425 人名索引 467 主要譯名對照 477
謝林(F. W. J. Schelling, 1775-1854) 德國唯心主義哲學家,與康得、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大家。代表作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體系》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關物件》《世界時代》《神話哲學》《啟示哲學》等。 先剛 圖賓根大學哲學博士,北京大學哲學系教授,博士生導師。主要研究領域:德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。
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