狄爾泰構造性倫理學思想研究






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	目錄緒論一、狄爾泰其人其學二、選題的目的和意義三、國內外研究現狀四、研究方法與基本寫作思路第一章狄爾泰構造性倫理學思想的理論溯源第一節狄爾泰構造性倫理學的思想資源一、德國古典哲學二、德國浪漫主義三、英法經驗哲學四、德國歷史學派五、生物進化論六、實驗心理學派第二節狄爾泰構造性倫理學的理論基礎一、“歷史理性批判”總工程二、精神科學體系中的倫理學三、心理學基礎與描述性心理學方法第二章狄爾泰構造性倫理學的歷史出發點——以《施賴爾馬赫倫理學原則批判》為核心第一節構造性倫理學的提出：對康得倫理學的初步批判一、對“構造性倫理學”和“限制性倫理學”的界定二、對康得道德三命題的批判三、對赫爾巴特及其學派倫理學的批判四、構造性倫理學的存在依據第二節 “構造性倫理學的實施”：施賴爾馬赫哲學倫理學體系一、施賴爾馬赫倫理學與其整體哲學之關係二、由理性活動的三重形式到施賴爾馬赫倫理學原則三、“兩組相互交叉的對立”與倫理的認識論問題四、對施賴爾馬赫哲學倫理學的質疑第三章早期狄爾泰的構造性倫理學構想——以《試析道德意識》為核心第一節 “道德意識的哲學深化”：基於倫理實踐的需求一、道德意識分析的必要性二、道德意識分析的方法三、道德判斷——道德意識分析的出發點四、實踐理性與道德情感——道德判斷的兩種對立形式及其揚棄五、普遍性、普遍有效性與約束性六、先天綜合-實踐判斷——“我們意志的實踐行為方式” 第二節倫理實踐的動機：道德意識內容中對 “應在”的指向一、對傳統道德動機分析方法的批判二、道德動機中的“一點綜合之物”——綜合要素三、“道德取向”與服務於“類目的”的人類道德組織第四章狄爾泰的構造性倫理學體系——以《倫理學體系》為核心第一節人類學-心理學視角下道德規範的可能性一、倫理學的實踐指向性轉變二、倫理學的方法論改造第二節人類倫理實踐的規範性之源一、回到原初的生命倫理事實二、“團結”與“對他人的情感”：生命主體倫理經驗的拓展第三節 “倫理進化”：朝向“持久的滿意”的人類倫理實踐一、由“倫理稟賦”到“社會倫理力量” 二、道德意識在社會團體中的發展與社會倫理系統的“進化” 三、“持久的滿意”：狄爾泰構造性倫理學的發展趨向第五章對狄爾泰構造性倫理學的整體評價第一節狄爾泰構造性倫理學的積極意義一、凸顯心理學研究的基礎性地位二、彰顯歷史性生命框架的重要價值三、拓展生命主體的倫理經驗及自我理解第二節狄爾泰構造性倫理學的限度與反思一、“倫理相對主義”和“倫理自然主義”的詬病二、狄爾泰整體哲學思想的內在張力