《孝經》學發展史

緒論：《孝經》學研究的回顧與展望
一、清末民國《孝經》研究的三種趨向
二、三部《孝經》學史著作
三、研究內容與方法論的反思

第一章 《孝經》的文本與義理——基於傳世、出土文獻的參證
第一節 “夫孝，德之本，教之所由生”的思想脈絡
第二節 《孝經》與《曾子》中的五等之孝
第三節 《孝經》、顏氏之儒及其他

第二章 《春秋》與《孝經》相表裡——漢代的《孝經》學
第一節 董仲舒的《孝經》學
一、堯舜之道與家天下的調和
二、“為人者天”
三、“五行者，五行也”：孝的形上化與移孝作忠
第二節 致太平與總會六經：鄭玄的《孝經》學
一、五帝三王與大同小康：“禹，三王優選者”之義
二、《春秋》與《孝經》相表裡
三、五行之綱紀與六經之總會
餘論

第三章 儒法之辨與《孝經》詮釋——魏晉至唐代的《孝經》學
第一節 《古文孝經孔傳》的文本與思想
一、《古文孝經孔傳》與《管子》對參
二、《孝經》詮釋的法家化
第二節 劉炫《孝經述議》與魏晉南北朝《孝經》學
一、《述議》對《孔傳》法家化注解的依循與稀釋
二、孝還是法：《五刑章》詮釋的兩極
三、再議《孔傳》成書當在漢末魏初而非東晉初
餘論
第三節 公天下的隱沒與忠君的凸顯：唐《孝經注疏》新探
一、崇道德而抑仁禮
二、擺落古禮與公天下精神的芟除
三、《孝經注疏》中的“唐律”與尊君的強化
小結

第四章 孝理、孝行與本心——宋元時期的《孝經》學
第一節 孝理與孝行：契嵩的佛門《孝經》學
一、孝為大戒之所以先
二、理為孝之所以出
三、世間孝與出世間孝的融通
小結
第二節 程頤的《孝經》學
一、郊祀宗祀與嚴父配天
二、“立宗子法亦是天理”
三、仁體孝用：“父子之愛本是公”
小結
第三節 朱熹《孝經》學探微
一、《孝經刊誤》與《孝經考異》
二、朱熹考定《古文孝經》二階段說的考察
三、從“不理會《孝經》”到“理會《孝經》”：理學化《孝經》闡釋的發生
小結

第五章 孝即良知與漢宋兼采——明代的《孝經》學
第六章 家國天下的關切——清代以降的《孝經》學

結語：孝與現代性
參考文獻
後記

劉增光

中國人民大學哲學博士，現任中國人民大學哲學院副教授、博士生導師，主要從事宋明理學、經學史研究。已出版專著《晚明〈孝經〉學研究》《中國哲學的現代鑒照》、譯著《道德愚人：置身道德高地之外》《〈道德經〉的哲學》（修訂版《東西之道：〈道德經〉與西方哲學》）、古籍整理著作《曹元弼〈孝經〉學著作四種》等，在《哲學研究》《中國哲學史》《孔子研究》、Contemporary Chinese Thought等國內外期刊發表論文數十篇。主持國家社科基金專案1項、教育部人文社科青年基金專案1項、上海市社科文庫出版資助1項、中國博士後科學基金面上資助與特別資助各1項。入選第十屆興正德·士恒青年學者(2021)、“致敬國學：第五屆華人國學大典”之“國學星斗計畫·新秀組”(2022)。