種族與文化：一種世界觀

《種族與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果，也是作者“文化三部曲”系列作品之一。索威爾曾兩次環遊世界，多次到訪地中海、波羅的海和環太平洋地區，他希望通過研究國家內部和國家之間的文化差異，幫助我們理解在今天和過去的幾個世紀中，種族文化在塑造各國人民和世界文明的經濟、政治、文化、社會命運方面所起的作用，重新審視當下與未來。

 

從古代城墻環繞的耶路撒冷到高度現代化的城市國家新加坡，每個地方的人都用自己的方式講述著自己的故事。在《種族與文化》中，索威爾的核心觀點認為，無論是當今世界正在發生的重大事件，還是漫長人類歷史進程中的某一次轉折，不同種族之間的文化差異在歷史的劇變中都發揮了重要的作用。理解文化資本對一個民族或一個文明社會的經濟命運的影響為何遠遠超過政治、偏見或基因，而認識到這一點，不僅有利於我們認識差異本身，更重要的是能夠幫助我們盡可能避免因文化差異導致的民族問題，從內在發展的角度，為自己所屬的民族、國家、社會爭取更多的文化資本和文化自信。 

 

編輯推薦

劉擎推薦！《美國種族簡史》《經濟學的思維方式》作者“文化三部曲”系列重磅作品，為我們理解社會進化的覆雜過程和重新審視許多當代社會問題提供深刻洞見

購買中國簡體書籍請注意：  

 

目錄
 

前言

第一章 一種世界觀

人們究竟是生活在“社會”之中，還是“環境”之中？人們是否受到了祖居之地的影響？如果他們的祖先在移徙的過程當中在某個地方生活了幾個世紀，那麽這些祖上的客居之地是否會對後人產生影響？

第二章 移民與文化

人類的移民活動讓文化德裔跨越遙遠的距離、改變整個世界，這是因為，新的技能、新的組織模式、新的工作習慣、新的儲蓄傾向以及對教育和生活的新的態度，都會對人們所遷入的環境產生影響。環境能夠塑造文化，但隨著文化傳入其他地區，也能塑造新的環境。

第三章 征服與文化

在人類歷史當中，有很大一部分歷史都是征服的歷史。一個時代征服他人的民族往往又會在另一個時代被他人所征服……無論是古代中國的盛世王朝、伊斯蘭世界的龐大帝國，還是成吉思汗打下的廣袤疆土，古往今來的征服民族也經歷了與之相似的興衰盛亡。

第四章 種族與經濟

種族不會改變經濟學的基本原理。但是，如果我們將經濟學原理運用於異文異種的群體身上，就會發現比同質群體間經濟交易更為覆雜的情形。

第五章 種族與政治

政治能直接塑造人們對種族、民族的態度，以及種族和民族政策，但這只是政治對種族、文化影響的一個方面。盡管很多政策的制定並無任何牽涉種族或民族的意圖，但是它們卻對不同群體產生了不同的影響。

第六章 種族與智力

討論種族和智力這樣的話題本身已經頗為困難，而想要不帶感情色彩地從經驗角度進行邏輯探討則更是難上加難。即便能夠剔除其中的情感或理念因素，所面臨的困難也頗為艱巨。

第七章 種族與奴役

奴隸制的普遍性一直具有雙重的意義，直到最近才有所改變。大多數穩定的社會都將此制度納入其社會結構，並且世界上大多數民族都曾經在某個時期成了奴隸的主要來源。

第八章 種族與歷史

歷史並非不可更改的命運。大部分歷史都是無需再犯的錯誤和無需再忍的罪過。正如伯克所言，歷史是人類以痛苦為代價買到的經驗教訓，現代的人們不需分文就可以得到它，或是只需付出予以關注、進行反思的代價。