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榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 ★全球熱銷千萬冊,一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗,全面剖析羅馬,帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 ★塩野七生以充滿想像力的文筆,透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。……這套作品在日本暢銷超過三 【羅馬人的故事系列特色】 ˙暢銷三十年的磅礴史詩: 描繪羅馬從誕生、發跡,歷經崛起壯大,終致破滅衰亡的過程,帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬,本系列是不可錯過的必讀經典之作! ˙大時代下「人」的故事: 除了陳述事件發展外,本系列更琢磨於「人性」的描寫,以同理眼光凝視羅馬人的經歷,細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機,為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。 ˙跨越時空的交流與對話: 作者詳盡蒐羅史籍與資料,如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材,以史實為基礎,透過生動的文字,帶您神遊古羅馬時代,與羅馬人進行一場跨時空交流。 系列Vol.3【偉大羅馬之死】 《羅馬人的故事XI:結局的開始》 《羅馬人的故事XII:迷途帝國》 《羅馬人的故事XIII:最後一搏》 《羅馬人的故事XIV:基督的勝利》 《羅馬人的故事XV:羅馬世界的終曲》 曾經光彩耀人、英雄輩出的羅馬帝國,歷經軍人掌權、動盪不安的時代,在征伐、停戰、休兵的不斷循環下,僅殘存一息。帝國的東、西分裂,更讓羅馬經濟被破壞、社會停滯多時,最終禁不起外患的踐踏,沉重的喪鐘已然在耳邊響起…… 《羅馬人的故事XI:結局的開始》 在「最幸福的世紀」之後,羅馬帝國的執政重擔從安東尼奧.派阿斯手中,傳給了哈德良在世時屬意的繼承者馬庫斯.奧理略。面對帝國內部災荒紛至、外敵不斷侵擾,這位後世熟知的「哲學家皇帝」無暇埋首於深宮案牘前鑽研學識,而是親臨戰場最前線抵禦日耳曼民族入侵,並在烽火和刀劍之間,將思想凝煉成不朽名著《沉思錄》流傳後世。 出眾的才能與治理,讓奧理略也被譽為「五賢君」。然而奧理略之子康莫德斯無法繼承父親的風範學養,遭逢血親策畫的暗殺事件後,更是變得性情古怪、聽信讒言,最終慘被親信所害,揭開了羅馬帝國結局的開端。 作者塩野七生以充滿溫度的筆觸,生動地描繪眾人欣羨的「羅馬和平」,如何在大環境的變遷下逐步傾頹?「魚是從頭開始腐敗,羅馬帝國也正如是。」康莫德斯逝世後,帝國統治者又回歸實力主義,各地軍團長爭相競逐皇帝之位,擁兵自重的行省總督相互傾軋,和平在時代的浪尖下分崩離析,奏響了「三世紀危機」支離破碎的序曲。 《羅馬人的故事XII:迷途帝國》 西元三世紀,羅馬帝國充滿躁動不安的氣息。軍隊凌駕於元老院之上,逕自決定皇帝的人選,形成擁立、不滿、謀殺的惡性循環。這是個不再需要「全人」的時代,只要有軍隊與功勳的支持,人人都可能成為羅馬皇帝!與此同時,北方的日耳曼民族、東方的美索不達米亞、波斯亦強勢崛起、虎視眈眈,掀起戰爭的波瀾。羅馬皇帝不得不遠赴邊界參戰征伐,在內憂外患中疲於奔命。 在社會動盪、人心惶惶之下,基督教逐漸成為晦暗長夜裡的不滅燈火,提供羅馬人心靈的撫慰,卻也引來官方日益強凌的壓迫。對於遲暮的羅馬帝國而言,基督教是一劑續命的強心針?抑或是加速衰亡的猛毒藥? 作者塩野七生以生動的筆調,描述這段日後被稱為「三世紀危機」的歷史。過往羅馬人依照自身想法、作法來克服危機,三世紀以後卻只能焦頭爛額地應付面前的問題。巨大的變動考驗著羅馬的韌性,迷失在權力漩渦中的羅馬帝國,應該何去何從?又是否有再起的可能? 《羅馬人的故事XIII:最後一搏》 「一個事例無論結果如何惡劣,當回溯其最初的根源時,往往起於一片善意。」 為延續帝國的壽命,羅馬人願意做到什麼程度?經歷「混亂的三世紀」,羅馬帝國皇帝頻繁更迭、國防線殘破不堪、內部亦問題重重。戴克里先憑著個人權威建立「四頭政治」施行改革,雖為帝國帶來短暫穩定,卻無法成為長久之計。當他卸下皇帝職責及交出軍隊管理權後,種種隱患便同時爆發! 君士坦丁為解決帝國一再陷入的內戰危機,除了絕對的個人統治,更試圖將統治權威的由來從「人」抬升到「神」,基督教因此重獲新生,與皇權相輔相成、日益壯大。在種種舉措下,「羅馬帝國」終於小有復甦,但背後的代價又是什麼? 作者塩野七生透過引人入勝的故事描寫,敘述羅馬人挽救國家頹亡的奮力一搏。戴克里先與君士坦丁的統治,不僅將首都從羅馬遷移到千里之外的君士坦丁堡、元首制變為絕對君主制,就連對羅馬諸神的信仰也逐漸消散殆盡!當帝國樣貌已面目全非,僅存羅馬之名的帝國還是「羅馬帝國」嗎? 《羅馬人的故事XIV:基督的勝利》 基督教如何從一個違法的、被迫害的宗教,最終成為羅馬帝國的國教?君士坦丁之子君士坦提烏斯承繼父親意向,持續提高基督教會地位,提供神職人員免稅等優惠,並頒布各項禁令,打壓傳統宗教,神祇朱比特、阿波羅和神君奧古斯都,都成了被禁止的偶像。即使「叛教者」皇帝朱利亞努斯嘗試挽救傳統宗教地位,仍無法阻擋基督教化的浪潮,反而受到眾人的反對與嘲弄。 朱利亞努斯最後不幸身殉波斯戰役,一度重啟的神殿大門,再度緊閉。二十多年後,狄奧多西強迫元老院通過議案,宣布基督教為羅馬國教,過去庇護著羅馬人的眾神,自此淪為非法之徒。 作者塩野七生透過當時政治人物、軍事將領、宗教領袖、知識分子等各方人士留下的眾多紀錄,深刻闡述其心境與態度,幫助讀者理解他們是如何面對這樣的時代浪潮。從君士坦丁到狄奧多西,羅馬帝國不敵外族節節敗退,基督教的發展卻愈發昌盛、穩固。羅馬的結局,竟是基督的勝利! 《羅馬人的故事XV:羅馬世界的終曲》 狄奧多西逝世後,龐大的羅馬帝國一分為二,踏上不同的道路。在西方,政爭紛起,財稅、土地、元老院間的利益糾葛,不斷消耗著羅馬的國力;在東方,遠古波斯王朝的專制風氣沾染朝廷,輝煌燦爛的偉大帝國暮氣沉沉、日漸封閉。兄弟之邦無法發揮手足之情,互相牽絆、角力,算計著自身難保的困境。而外族彷彿看見帝國餘暉將近,大舉入侵、鳩佔鵲巢,他們的精神與文化,甚至比羅馬人更像羅馬人。 或許是歷史的玩笑,西元五世紀末,這位與開國始祖、帝政創始人擁有相同名字的西羅馬皇帝羅慕路斯.奧古斯都,在外族將領的逼迫下退位。沒有殘暴燒殺、未遭業火焚燬,橫跨千餘年歲月的羅馬,最後在令人意外的平靜中消逝。 作者塩野七生以其一貫深刻細膩的文字,向我們娓娓道來曾經璀璨繁盛的羅馬帝國,如何在內憂外患下維持僅剩的尊嚴?又如何在外族逼迫下步步妥協、哀嘆流淚,終至消散?即使東方的拜占庭帝國往後仍存續千年,羅馬世界卻早已覆滅在失去羅馬城的那一瞬間。 再燦爛奪目的太陽,也有日落之時。羅馬帝國曾經輝煌、曾經閃耀,今日終將告別……。 名人推薦 專文導讀|翁嘉聲(國立成功大學歷史學系教授) 齊聲推薦| 邢義田(中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員) 范姜士璁(中興大學歷史系助理教授) seayu(即食歷史專欄作家 ) 說書名家五星激推| 楊照(知名作家) 神奇海獅(作家、知名歷史部落客) 金老ㄕ(「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人) 馬雅人(「馬雅國駐臺辦事處」大使) 李文成(Podcast《一歷百憂解PlaceboSalon 》主講人)
作者簡介 塩野七生 1937年7月生於東京,畢業於學習院大學文學部哲學系,1963~1968年間遊學義大利。1968年開始寫作,於《中央公論》發表〈文藝復興的女性〉。1970年,首部長篇作品《凱撒波吉耳抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化賞,之後長住義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞。1983年,獲頒菊池寬賞。自1992年起,以羅馬帝國千年興亡為題,著手寫作《羅馬人的故事》系列,並以每年一部作品的速度發表。1993年《羅馬人的故事I》獲頒新潮學藝賞。1999年再獲司馬遼太郎賞。2001年發行《塩野七生文藝復興著作集》共七冊。2002年榮獲義大利政府頒授國家功勞勳章。2005年獲日本政府頒贈紫綬褒章,2007年再獲文部科學省評選為文化功勞者。
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