南京課程：在人類紀時代閱讀馬克思和恩格斯--從《德意志意識形態》到《自然辯證法》

本書是對法國著名技術哲學家貝爾納?斯蒂格勒于2016年在南京大學哲學系開設的短期研究生課程“在人類紀時代閱讀馬克思和恩格斯——從《德意志意識形態》到《自然辯證法》”的八篇課程講義的彙編。本書採用了中英文對照的編排形式，盡可能完整地保留了作者在電子講稿中所使用的符號和不同字體格式，以求客觀地展現作者的真實寫作過程和微觀思想構境。


在本書中，斯蒂格勒致力於借助現象學、后現象學、人類學、熱力學、生物學等所提供的問題域和思想資源，從技術哲學的角度重新激活胡塞爾、海德格爾、德里達、西蒙棟等一批重要思想家的理論生長點，重新闡釋馬克思和恩格斯的經典文本和哲學精髓，以深入剖析自資本主義工業革命以來的人類紀時代中人的歷史性生存所遭遇的諸多問題，特別是以數字第三持存為載體的自動化社會中以無產階級化、系統性愚昧為表徵的人類生存困境，並積極探索一種通過依托現代技術的藥理學雙面性來逃離人類紀、走向負人類紀的替代性方案和可能。透過本書，我們可以管窺斯蒂格勒在當代數字化資本主義批判中所做的種種理論努力，捕捉到他當下正在從事的激進社會批判理論的基本線索。




貝爾納.斯蒂格勒，當代法國著名技術哲學家，解構主義大師德里達的得意門生。1992年在德里達的指導下於法國社會科學高等研究院獲博士學位。他的技術哲學思想繼承了馬克思主義特別是法蘭克福學派的社會批判理論傳統，廣泛吸收了胡塞爾和海德格爾的現象學、西蒙棟和吉爾的技術哲學、德里達的解構主義、勒魯瓦-古蘭和梅林?唐納德的人類學以及現代自然科學等諸多思想資源，建構了一種獨特的直面當代數字化資本主義社會現實的激進批判話語，這使他成為當代西方社會批判理論陣營中重要的代表人物之一。其主要代表作有《技術與時間》（1994—2001）、《象徵的貧困》（2004—2005）、《懷疑和失信》（2004—2006）、《構成歐洲》（2005）、《新政治經濟學批判》（2009）等。


張福公，哲學博士，南京師範大學公共管理學院哲學系講師，曾於2016年至2017年在加拿大約克大學訪問學習，主要從事馬克思主義哲學史、當代國外馬克思主義哲學研究。

貝爾納斯蒂格勒當代法國著名技術哲學家，解構主義大師德里達的得意門生。1992年在德里達的指導下於法國社會科學高等研究院獲博士學位。他的技術哲學思想繼承了馬克思主義特別是法蘭克福學派的社會批判理論傳統，廣泛吸收了胡塞爾和海德格爾的現象學、西蒙棟和吉爾的技術哲學、德里達的解構主義、勒魯瓦-古蘭和梅林唐納德的人類學以及現代自然科學等諸多思想資源，建構了一種獨特的直面當代數位化資本主義社會現實的激進批判話語，這使他成為當代西方社會批判理論陣營中重要的代表人物之一。
其主要代表作有《技術與時間》（1994—2001）、《象徵的貧困》（2004—2005）、《懷疑和失信》（2004—2006）、《構成歐洲》（2005）、《新政治經濟學批判》（2009）等。



譯者簡介



張福公哲學博士，南京師範大學公共管理學院哲學系講師，曾于2016年至2017年在加拿大約克大學訪問學習，主要從事馬克思主義哲學史、當代國外馬克思主義哲學研究。