支配社會學

《支配社會學》原為韋伯《經濟與社會》一書第2卷第9章“支配社會學”的前六節，所討論的是“正當性的支配”，可與第7節“非正當性的支配——城市的類型學”作一對比。本書從支配的類型及其功能形態出發，深入探討官僚制支配、家父長制支配、家產制支配、卡理斯瑪支配、政治支配和教權制支配等形態。
 
在對人類歷史上所曾出現過的權力支配形態的敘述與分析之後，韋伯借助對教權制的分析，從而跨入宗教與政治交會的領域，研究這兩種支配的交互影響，並進一步探討其與近代民主政治的關係。

總序一　余英時..........i

總序二　蘇國勳..........iii

第一章　支配的結構及其功能形態..........1

第二章　官僚制支配的本質、前提條件及其開展..........22

第三章　家父長制支配與家產制支配..........91

第四章　封建制、身份制國家與家產制..........197

第五章　卡理斯瑪支配及其變形..........264

第六章　政治支配與教權制支配..........352

譯名對照表..........449

索　引..........467

馬克斯·韋伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年開始在海德堡大學學習法律。1892年起，先後任教于柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼克大學。1920年6月14日，因肺炎病逝。馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思和愛米爾·塗爾幹三人，並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界產生深遠影響的思想大師之中，馬克斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑，其思想體系始終沒有受到根本性的挑戰。
 
他一生著述甚多，以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要，以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等最為中國讀者所知曉。