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《曇曜五窟:文明的造型探源》是作者接續《洛書河圖:文明的造型探源》,講述中國文化脈絡的著作,來源於作者在中央美術學院造型學院的講座“文明的造型探源”課程。 開始部分接續《洛書河圖》,繼續講關於北極星崇拜在周代和漢代的造型變化。重點在“宅茲中國”部分,通過造型分析,深入明確解釋了“中”的造型來源於“建鼓”,而建鼓是天地溝通的重要工具與儀式。同時,證明了中國古代城市(都城)的中軸線的北端,是指向北極星。接續下去,以《千里江山圖》分析了中國山水畫的起源是表達“仰觀垂象”,也就是按照星象來安排山川的結構。 之後是漢代部分,分析解釋了漢代的造型原則是“氣韻生動”。 敘述清楚了中國傳統造型的縱軸之後,這時中國造型遇到橫軸傳來的佛教文化。這一部分,引用、導讀佛教經典,以山西大同雲岡石窟的“曇曜五窟”為具體例證,清楚地揭示出佛教造像的依據。 從此,中國造型,就一直呈現上述兩個軸向的交匯,成為傳統,影響一直到今天的中國。
說明 斷裂與承續 宅茲中國 山水畫的涵義 漢代:氣韻生動 隸書——橫向傳播的文字 蔡倫紙——塗布工藝 佛教西來 佛教的興起 大月氏人 貴霜王朝 貴霜王朝與大乘佛教 白馬東來 《悲華經》——轉輪王造型的來源 交腳菩薩——轉輪王的三種坐相 《佛說彌勒大成佛經》——彌勒佛與彌勒信仰的造型來源 大迦葉骨像——非釋迦牟尼苦修坐相 曇曜五窟 北魏的儒佛之爭 曇曜五窟現場 支提與塔 宗教與王權的細節 謝赫六法——佛畫成為主流 佛教造像的高峰——北齊 終於說到武則天 熱衷攝影的慈禧太后
阿城,作家、學者。代表作有小說《棋王》《樹王》《孩子王》;文化隨筆《威尼斯日記》《閒話閑說》《常識和通識》;學術隨筆《曇曜五窟:文明的造型探源》《洛書河圖:文明的造型探源》
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