快與慢：哲學的開端

思考哲學的開端，也是思考西方科學、西方思想乃至整個西方文化的開端，此乃伽達默爾長期致力研究的物件。
 
早在1967年，臨退休的伽達默爾最後在海德堡課堂上所發表的演講，便以哲學的開端為主題。1988年，88歲高齡的伽達默爾受邀前往義大利，在那不勒斯的“哲學研究所”，再次就前蘇格拉底哲學和西方思想的開端問題，用義大利語發表了一系列脫稿演講，這便是《哲學的開端》一書的來源。
 
本書值得注意的關鍵是，伽達默爾論述哲學的開端，既非從泰勒斯也非從荷馬開始，更非從西元前2世紀的的希臘語言開始；相反，他是從柏拉圖和亞里斯多德開始的。伽達默爾認為，這是哲學地解釋前蘇格拉底的方式，其他任何方式都是沒有哲學的歷史主義。

英譯者前言(1)

1開端的含義(1)
2進入開端的釋義學途徑(16)
3穩固的根基：柏拉圖和亞里斯多德(36)
4生命與靈魂：《斐多》(49)
5自然與精神之間的靈魂(62)
6從靈魂到邏各斯：《泰阿泰德》和《智者》(77)
7亞里斯多德的學述方法(93)
8亞里斯多德的《物理學》中的伊奧尼亞派思想(112)
9巴門尼德與凡人的意見(129)
10巴門尼德與存在(148)

索引(178)
附錄伽達默爾論哲學的開端(192)
中譯者後記(219)

伽達默爾（Hans-Georg Gadamer，1900－2002），德國著名哲學家、哲學釋義學的主要代表。他利用胡塞爾尤其海德格爾的現象學方法，開創了釋義學這個流派，對西方人文社會科學的各個領域產生了巨大影響；他還利用釋義學方法，對西方哲學史上的經典作品尤其古希臘哲學和德國古典哲學進行了創造性解釋。其知名著作有：《柏 拉圖的辯證倫理學》（1931）、《真理與方法》（1960）、《黑格爾的辯證法：五篇解釋學的研究》（1972）、《柏拉圖-亞裡斯多德哲學中善的理念》（1975）、《對話與辯證法：關於柏拉圖的八篇解釋學研究》（1980）等。



譯者簡介

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趙燦，1980年生，復旦大學哲學博士，雲南大學公共管理學院副教授。研究方向為古代希臘羅馬哲學、現當代法國哲學、政治哲學、西方政治思想史。 出版著作《誠言與關心自己：福柯對古代哲學的解釋》（上海人民出版社，2017年），出版譯作《古代哲學研究》（皮埃爾?阿多著，華東師範大學出版 社，2017年）。