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北宋惠洪是中國佛教史和文學史上一個不可多得的奇才，其著述範圍之廣，在兩宋禪林中可稱第一，後世僧人也罕有其匹。其詩文集《石門文字禪》正是他整個撰述理念以及寫作內容的集中代表，不僅體現了佛教內部禪教合一的傾向，而且也顯示出僧人借鑒士大夫文學傳統而交融儒釋的自覺努力，同時還提供了一個掙扎於出家忘情與世俗多情之間的詩文僧的最佳樣板。 《石門文字禪校注》集義理、考據、文法於一書，是周裕鍇教授數十年研究惠洪及禪宗的集大成之作，包含著獨特的治學理念，代表著中國當下集部文獻及禪宗文獻整理的新高度。校勘中較多地使用了本校法、他校法、理校法。注釋中，廣泛使用傳統箋注古籍的慣用方法，如考證以確定相關史實、人物生平、作品時間、創作背景，注解字詞、典故以明詩文句意。 除此之外，基於《石門文字禪》出入儒釋、慣用“今典”、好創偉辭等特點，本研究尚注意運用疏解法以貫通篇章文意、禪宗法義、文法技巧；“觸類旁通”法以提示互文性，指明《石門文字禪》書寫慣例、句法特點等。
前言 凡例 原序 卷一 古詩 卷二 古詩 卷三 古詩 卷四 古詩 卷五 古詩 卷六 古詩 卷七 古詩 卷八 古詩 卷九 排律 五言律詩 卷十 七言律詩 卷十一 七言律詩 卷十二 七言律詩 卷十三 七言律詩 卷十四 五言絕句 六言絕句 卷十五 七言絕句 卷十六 七言絕句 卷十七 偈頌 卷十八 贊 卷十九 贊 卷二十 銘 詞 賦 卷二十一 記 卷二十二 記 卷二十三 序 卷二十四 序 記語 卷二十五 題 卷二十六 題 卷二十七 跋 卷二十八 疏 卷二十九 書 塔銘 卷三十 行狀 傳 祭文 惠洪詩文詞輯佚 附錄 一、惠洪傳記資料 二、惠洪著述序跋 三、惠洪年譜簡編 後記 篇目索引
周裕鍇，四川大學文學與新聞學院中文系教授、四川大學中國俗文化研究所副所長、中國古代文學博士生導師。國務院政府特殊津貼獲得者，四川省學術與技術帶頭人。韓國東亞人文學會副會長；中國宋代文學學會副會長；中國蘇軾學會副會長；人大複印資料《中國古代、近代文學研究》學術委員會委員；中國古代文學理論學會常務理事；日本大阪大學大學院文學研究科客員研究員；臺灣東華大學中文系客座教授。已出版代表性著作有《中國禪宗與詩歌》《文字禪與宋代詩學》《禪宗語言》《中國古代闡釋學研究》《禪宗語言研究入門》等。
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