ACCS：耶利米書、耶利米哀歌

 

　　在耶路撒冷被擄前的最後四十年，耶利米受呼召，主要是對背道的猶大百姓發出責備與勸戒，並宣告上帝即將施行的審判。而耶利米身為「列國的先知」，他的任務不僅是對上帝的百姓說話，也是向周圍的列國傳講預言。這呼召也讓我們看見，上帝不僅是以色列的主，更是看顧全人類的上帝。

 

　　教父們也一致同意，耶利米的信息能夠超越文化與時空，對各時代說話。游斯丁與愛任紐都使用耶利米書，闡明基督信仰何以超越猶太教及異端；亞他那修則引述經文，與亞流派進行三位一體的教義論爭。包括耶柔米、俄利根在內的幾位教父，也經常藉由耶路撒冷拜偶像、拒絕上帝話語的事實，來指出人心中根深柢固的罪性，並透過先知的信息來談論上帝的性情與作為，以此勸誡當時所牧養的個人或群體。無論面對人心的罪惡或外在的災變，眾教父都是本於上帝在歷史中所啟示的話語來教導，他們相信，在預言中所看見的那位基督，始終是唯一的救贖，也是唯一的解答。

 

　　閱讀耶利米書、耶利米哀歌的信息，現今的基督徒也能夠與教父們一同審視自身處境。對經文深入淺出的詮釋，使我們在上帝話語的光照中成長；對教義的論述，以及對現實的探問，也激發我們內在的掙扎，在疑問與對話中辯明信仰真實。先知向耶路撒冷城宣告的信息，使今日的我們一同意識到，我們都同樣活在罪惡與苦難的困境中。一如耶利米為毀滅的城市哀慟，觀看耶路撒冷的陷落，也使我們在彼此的嘆息中聯合。然而，我們卻早已擁有一份共同的恩典——上帝按照祂的計畫譜寫了歷史的終章，我們也將在各樣毀壞的景況中，擁抱所應許的重建與復興。

 

 

　　「這套叢書提供了幾個世紀以來，教會迫切需要的早期教父釋經的概觀。整個基督教世界，實在應該一同感謝那些致力填補這段空白的人。對於今日普世教會之間仍在進行的對話，對早期基督教思想的準確應用，以及現今釋經學上的爭論來說，《古代基督信仰聖經註釋叢書》都是一項不可或缺的資源。」——巴刻（J. I. Packer），加拿大維真學院神學教授（Professor of Theology, Regent College, Canada）

 

　　「有些人以為教會歷史始於1941年他們的牧師誕生之時，對這樣的人來說，這套註釋叢書將會叫他們驚訝不已。數個世紀以來，基督徒閱讀聖經，以此滋養他們的靈魂，並且將教訓實踐於生活之中。這套註釋叢書反映出多個世紀以來，聖靈的見證一直彰顯於歷代教會中。因此，我們今天才可以從古代的基督徒向我們所說的話中得到裨益。」——羅賓森（Haddon Robinson），戈登—康威爾神學院講道學，哈羅德．約翰．奧肯加特聘教授（Harold John Ockenga Distinguished Professor of Preaching,Gordon-Conwell Theological Seminary）

 

 

　　聖母大學博士，康科迪亞神學院（Concordia theological Seminary）校長及解經神學教授。他同時也擔任康科迪亞聖經註釋系列（Concordia Commentary on Scripture series）的主編，且為《康科迪亞研讀聖經》（Concordia Self-Study Bible）副主編。

 

 

 

　　南非普勒陀利亞大學文學博士，香港中文大學崇基學院神學院榮譽副研究員並兼任講師，現為聯合聖經公會（亞太區）翻譯顧問。

 

 

 

　　吉林人，1973年生，上海交通大學塑性成形工程系碩士畢業。專職翻譯，2000-2014年主要從事科技類翻譯，此後完全投入基督信仰作品的翻譯，為聯合聖經公會工作。已出版的譯作有《基督教要義》（2017，麥種）、《論做十架神學家》（2017，橡樹）等，參與翻譯和編輯《聖經研修本》（2017，基督教全國兩會）。