《易經》作為六經之首，一直被公認為是中華文化的源頭，一切學術與思想及日常生活中的實際應用，似乎都離不開「易道」的範疇，深刻的影響著中國人的生活與思維模式。能夠有幸了解《易經》，成了令人期待的事情，但是《易經》經文的文辭古奧簡約，難以領悟其中的義理，再加上各家論著《易經》註解不一，內容呈現豐沛的多樣性，令有心學易者視為畏途，雖然有心一窺其神秘的殿堂，也只能在門外流連徘徊，不得其門而入，殊為可惜。
《易經》一書說易非易，說難非難，究竟是易是難？端視讀者能否掌握研讀的要領而定。想要進入此一領域，必須先從幾個方向先行著手。先了解《易經》成書的過程、整體結構、哲學思想、體用之間的關係、科學上的依據，及如何落實在日生活中實踐運用等…，本書提綱挈領，深入淺出，言簡意賅的作一整體描述，如此自能豁然開朗，一以貫之，舉一反三的融會貫通，則了解《易經》當非難事。
真正的易學研究者，必須具備下列兩項基本條件：
〈1〉、要了解《易經》哲學思想中的陰陽學說與天人感應思想。
〈2〉、要了解《易經》本經中卦爻辭本義所含的義理。
令人遺憾的是，坊間易學叢書通常沒有將《易經》的哲學思想列入論述範圍，就算是略有涉入，也是一語帶過，讀者無從建立起完整概念。這種形而上之學，也不是一般人輕易就能認知，本書為讓讀者能夠體認量子力學是印證《易經》哲學思想最佳的科學依據，特將量子力學與陰陽學說、天人感應之間，有關於巨觀與微觀、整體與部份、心靈與物質之間的相互關聯性，詳予列舉分析，以加強各位讀者對此一領域的認知。
《易經》經文中的卦爻辭是所有學易者公認最難懂的部分。如何正確解讀《易經》卦爻辭？經筆者博觀而約取，厚積而薄發，分析其實用價值後，兼容並蓄，去蕪存菁，統整成：時、位、中、應、比、承、乘等各項實用基本規則，此一規則是義理與象數學派解易的精髓，也是解開六十四卦模式的一把金鑰匙，能提供一個從時間、空間、條件，全方位來分析問題及認識事物的一種邏輯思維。將卦爻辭轉換到人生哲學領域去解讀，就成為一本在不同的時空條件下，我們應該如何的抉擇與作為，方能獲得最大成功的人生智慧語錄，也是一部完整的行為準則。當您的思想充滿著人生智慧，掌握人生正確抉擇方向、攻守策略與行事技巧、造就我們精彩人生、開啟新思維邏輯與啟發人生智慧的同時，也讓我們從中獲得成功，改變我們的命運！
筆者於2015年8月7-11日應北京大學之邀請，參加新疆伊犁特克斯縣所舉辦之「天山文化之旅國際周易論壇高峰會」，發表論文「如何正確解讀《易經》卦爻辭」一篇。大會期間認識四川大學舒大剛博士，舒教授是易學大師，也是古籍整理研究所的所長，經其告知：北宋年間有位易學大師鮮于侁是您的本家，他的易學著作為《周易聖斷》。
經查證：鮮于侁ㄕㄣ〈1018年—1087年〉，字子駿，唐鮮于叔明後裔，四川閬中度門鎮人，北宋仁宗景佑元年〈1034年〉進士，累官至集賢修撰。鮮于侁撰《周易聖斷》七卷。子駿有感於《周易》一書眾說紛紜，故撰易斷七卷，將往聖諸賢作易之本義敘述闡明，以解眾惑，故名其篇曰《聖斷》，惜內容佚失，已不可考。筆者撰寫易書亦本此理念，欲將《周易》整體架構、哲學思想及《周易》卦爻辭之本義釐清。因此，本書之書名亦稱為《周易聖斷》，斗膽為一千年前的鮮于本家繼絕學。
讀者研讀此書之後，應可達成下列幾項具體目標：
1、能明瞭《易經》的整體結構。
2、能熟悉及掌握《易經》的哲學思想內涵。
3、能熟悉及掌握《易經》卦爻辭的正確解讀方式。
4、能熟悉及掌握《易經》卦爻辭中所蘊含的人生智慧及行為準則。
5、能將《易經》哲學思想落實在日常生活中充分應用。
6、能了解五術各領域是如何與《易經》哲學思想相互結合應用。
僅以此書獻給我最敬愛的父母親！
鮮于文柱 誌於桃邑 鳴鶴軒之諸葛草廬 公元2016年2月4日 |
